總要在行爲和誠實上（約一3：17）

約翰一書三章：17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？ 18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
 
什麼是愛呢？主耶穌已經用行動告訴我們何為愛，他可以為我們這些卑微的人捨命、也稱我們為朋友，這就是真正的愛了。但是這樣的爲朋友捨命也不可能常在我們之間上演，否則我為你捨命，你為他捨命，再這樣捨命下去、誰還能在這個世界上存在呢。
 
所以爲人捨命是愛的最高境界，但是就算是爲人捨命也得看場景，爲對方捨了命也得救得了對方才行，所以一定有許多表達愛的方式方法，比如說關心人，爲人禱告，爲人祝福也都可以說是關愛對方，對不對？
 
是的，沒有人可以否認這一點，甚至以財以物施捨給窮人也不一定就可以算是愛對方，有的機構是用預算做爲導向來施行慈善，他們甚至不仔細看對方真實的需要，就只知道給錢或是給物資，這樣能夠叫作愛嗎？
 
這些事情都是無可否認的，於是有人看到這種情勢，就發現了下面這個「低成本」的愛人的方向。主不是要我們愛人嗎，那我們就遵循主的教訓，常常為弟兄姐妹們禱告、關心他們，給他們祝福、問安，這樣我們也算是作到了主對我們的要求。
 
於是教會裡面就平靜了，大家也不用再良心不安，覺得自己做得不夠了。這樣的情況過分到一個程度，就算是耶穌的弟弟雅各都看不過去了，在雅各書中寫下：若有弟兄或是姐妹，赤身露體、又缺少了日用的飲食，你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖吃的飽」；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？
 
這種事恐怕在教會當中是常見的，連雅各都如此的書寫下來，而約翰也是看到同樣的問題，他更是直接的講出問題的核心，他說這些「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心」也就是說他們的問題是從塞住了憐恤的心就開始了。
 
約翰知道神有給我們每一個人憐恤的心，就是連動物在看到同類或是其它的物種在受苦在難過時，它們也都會同樣的感受到難過。這就是為何獅子和老虎雖然是需要吃肉，他們在抓住獵物的時候，也都用最快的方式，讓獵物窒息而死去，再吃用其肉。
 
所以約翰說：我知道你們每一個人都有憐恤人的心，你們看到弟兄姐妹們在受苦，你們也明明有憐恤的感受，但是你們卻因為吝惜財物，就塞住了憐恤的心，選擇性的忽視他們實際的需要，不肯有真實的行動；還假模假式的給了一些口頭的祝福，這樣就好像可以過了教會裡的那一關，但是約翰說：你們是過不了神的那一關的。

約翰說：你們不能實際上真正愛你們看得見的弟兄，愛神的心怎能存在他裡面呢？要知道神是看不見的，人愛神不愛神，他人根本就看不出來，是很容易忽略的；再說了，神給我們的重要命令就是要我們能夠愛人，因為人是神所造的，神也希望他所造的人能夠在世上免於痛苦和危難，因此就希望四圍的人能夠照祂的旨意能夠愛人。
 
神不但是愛人的，同時也是信實的，神希望我們要能夠像祂，要我們能夠愛人。另外沒有說出來的是：神當然也希望我們和他一樣是信實的，那麼那些塞住憐憫之心的人。是否也是不真、不信實的呢？這些我們要到下一篇再來討論。