約翰一書四章： 11 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。 12 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。 13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 17 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他如何，我們在這世上也如何。
我們現在知道神愛我們，並且這愛是出自於神的本質，也就是這裡所說的神就是愛，在神所做的一切事都是出於這個本質，那也就是愛。就連神創造我們也是出於愛，那神也當然愛我們這些被祂所造的人。
然而我們這些被神所造的人，所表現出來的並不是全然的像神那樣就是愛，自從我們始祖犯了罪，吃了分別善惡樹上的果子之後，我們裡面就有許多的自私和狡猾，這樣的我們所表現出來的行動就並非是愛了，而在這裡的11節告訴我們，神是這麼的愛我們，我們也應當彼此相愛。既然說應當，那就是要告訴我們其實所表現的並非是如此。
在第3章的時侯我們就說到我們是神的兒女，在3：11處就曾經說過「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令」並且說神的這命令「就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。」
並且還說：「我們所以知道神住在我們裡面，是因他所賜給我們的聖靈」。是的，聖靈常常是許多問題的解答，神怎麼住在我們的裡面，答案就是靠聖靈。我們是怎麼樣的重生的，也是靠聖靈，但是進到第四章的第一件事就是要叫我們如何辨別諸靈。
我們講了要看靈是不是認了耶穌基督是成了肉身來的。然而我也說：狡猾且又有經驗的靈是根本就不會回答我們的質問的。那我們要如何才能知道來找我們的靈就是聖靈還是其它的靈？那時我們說，在其後經文會給出答案，而這裡。就可以看到那個答案。
靈是看不見也摸不著的，你問他問題他也未必回答你。但是被他所影響的人、他們的行爲總是肉眼可見的。在這裡約翰就說「我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了」這豈不是就可以確定。那在我們裡面的靈，就是出於神。
你們看第13節「神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面」這個神住在我們裡面。我們也住在神裡面的關係，中間的樞紐就是聖靈；而這一句話也不是單獨的放在這裡的，就是和我們能夠彼此相愛在一起說的。
所以說，我們是否能夠彼此相愛，就是這種共繫關係的外顯，是看得見的試金石。不但是試金石，晴雨表，而且也還是溫度計。那是怎麼說的呢，你看第17節說「愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼」
愛，或是彼此相愛，不是一個零與一的事情，你並不是愛了就是全然愛了，對不對？ 愛是有程度的分別的。愛人的程度從向對方持有的僅僅有好感，到可以為他犧牲，這中間是有很大程度的差別的。所以這就像是溫度計，我們到底能夠多愛人，是我們自己可以知道並且是有分別的。
17節說「愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼」當然完全是一個很高的境界，要知道完全是一個怎麼樣的境界，我們看主耶穌就可以知道了。當我們像主、越是像主，那不但我們知道我們裡面的靈就是基督的靈，並且我們也知道可以在審判的日子就坦然無懼了。
因為我們知道在審判的時候是誰坐在審判台上，當我們像他，那自然就得以在審判中勝出了，不是嗎？
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