照他的旨意求（約一5：14）

 約翰一書五章：14 我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。 15 既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。
 
接下來約翰開始要講到禱告祈求了；人會信神多少是因爲對神有所求。我們自己的力量有限，不能掌握自己的命運和保護自己的安全；而神則是有大能大力，所以自從早期的人類，他們看一眼黝黑的叢林，就想找一個大能的保護者來保護自己。經過幾個旱澇的季節，就希望有神可以在我們最需要的時候能夠供應我們。
 
是的。這就是人信神的底層邏輯，就算是神向我們啟示了祂自己，告訴我們祂是如何創造了我們，而我們犯罪之後是如何的偏離了神的期望，但是神揀選了亞伯拉罕又帶給了人們無限的希望，神果然是保守亞伯拉罕以及其後裔，並且有豐富的供應。
 
於是免不了的，從亞伯拉罕的後裔開始，人又常常以禱告祈求神的保守和神的供應。我說從亞伯拉罕的後裔開始、是因爲我確實是如此認爲的。我們在聖經當中很難找到亞伯拉罕向神求什麼或是求保守。
 
就連亞伯拉罕年紀老大卻沒有後裔，他好似都沒有向神祈禱。當神說要大大的賞賜亞伯拉罕的時候，他居然說「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？」這種說話的口吻、好似他已經接受了要無人繼承的命運，即使是這樣他也沒有向神要求些什麼。
 
亞伯拉罕對於神好似是逆來順受，他唯一的一次向神祈求，是爲了羅德的安危與神討價還價，望神考量所多瑪內可能存留的義人，就不要毀滅所多瑪。亞伯拉罕雖然態度卑微，但是他也對神說「審判全地的神，豈能不行公義呢？」
 
我們再回來看看約翰對我們說什麼，他說「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們」這不是人本主義的禱告祈求，看我們缺什麼，我們要什麼就向神求什麼；而是看神的旨意是什麼，我們就求什麼，這樣的禱告，他就聽我們的。
 
也許有人會講，如果是這樣的話，那我們還有什麼好禱告的；那已經是神的旨意了。是必定會發生和成就的，那我們爲什麼還要求？是的，神的旨意必然是如同亞伯拉罕所說的是行公義的，也是必定要成就的，但是我們在這必定要成就的事中要扮演什麼樣的角色，那是我們可以祈求的。
 
比如說當一個王在朝堂上問眾臣：現在有一個作亂的匪黨，你們誰願意為本王前去討伐？然後王的眼睛就看著眾武將，看有誰要站出來請纓出征的。當有將軍願意前去的時候，將軍不用自己去徵兵、養兵；王會提供一切所需的，而他所要做的，只是要願意站出來。
 
甚至有的時候，有好幾個人站出來了，王也不能每一個人都用，他會選擇合他心意的將領來用，但是王也會記得每一個站出來說願意的人。這就是我們要按著神的旨意起來，舉手做願意禱告的重要，這表示了我們是與神同心的，那我們在主的面前就可以無懼了。
 
我們禱告所求的他會聽，比如說我願為主做宣教的先鋒，我願意將主的道傳揚開來，我願意為主看守羊群，這些禱告看來類似實則不同，也都是符合神心意的禱告；但是主看看禱告的人，就按照祂的計劃來帶領我們成就祂的旨意。
 
我們不用擔心我們的願意是自己的一廂情願，神應允了我們的禱告後我們卻無以為繼；只要是神聽了我們的禱告，他在帶領我們往前行的時候，他必將我們放在合適的地方，他也必定會充足供應我們一切所需，我們所求的就無不得著。