2024年6月27日 星期四

照他的旨意求(約一5:14)

約翰一書五章:14 我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。 15 既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。
 
接下來約翰開始要講到禱告祈求了;人會信神多少是因爲是對神有所求。我們自己的力量很有限,不足以掌握自己的命運和保護自己的安全;而神則是有大能大力,所以自從早期的人類,他們看一眼黝黑的叢林,就想找一個大能的保護者來保護自己。加上經過幾個旱澇的季節,就希望有神可以在我們最需要的時候能夠供應我們。
 
是的。這就是人信神的底層邏輯,就算是神向我們啟示了祂自己,告訴我們祂是如何創造了我們,而我們犯罪之後是如何的偏離了神的期望,但是神揀選了亞伯拉罕又帶給了人們無限的希望;神果然是保守亞伯拉罕以及其後裔,並且有豐富的供應。
 
於是免不了的,從亞伯拉罕的後裔開始,人又常常以禱告祈求神的保守和神的供應。我說從亞伯拉罕的後裔開始、是因爲我確實是如此認爲的。我們在聖經當中很難找到亞伯拉罕向神求什麼或是求保守。
 
就連亞伯拉罕年紀老大卻沒有後裔,他好似都沒有向神祈禱甚麼。當神說要大大的賞賜亞伯拉罕的時候,他居然說「主耶和華啊,我既無子,你還賜我什麼呢?」這種說話的口吻、好似他已然接受了要無人繼承而終老的命運,即使是這樣子、他也沒有向神要求些什麼。
 
亞伯拉罕對於神好似是逆來順受,他唯一的一次向神祈求,是爲了羅德的安危與神討價還價,望神考量所多瑪內可能存留的義人,就不要毀滅所多瑪。亞伯拉罕雖然態度卑微,但是他也對神說「審判全地的神,豈能不行公義呢?」
 
我們再回來看看約翰對我們說什麼,他說「我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們」這不是人本主義的禱告祈求,看我們缺什麼,我們要什麼就向神求什麼;而是看神的旨意是什麼,我們就照著如何求,這樣的禱告,他就聽我們的。
 
也許有人會講,如果是這樣的話,那我們還有什麼好禱告的;那已經是神的旨意了。是必定會發生和成就的,那我們爲什麼還要求?是的,神的旨意必然是如同亞伯拉罕所說的是行公義的,也是必定要成就的,但是我們在這必定要成就的事中要扮演什麼樣的角色,那是我們可以祈求的。
 
比如說當一個王在朝堂上問眾臣:現在有一個作亂的匪黨,你們誰願意為本王前去討伐?然後王的眼睛就看著眾武將,看有誰要站出來請纓出征的。當有將軍願意前去的時候,將軍不用自己去徵兵、養兵,籌集軍備;王會提供一切所需的,而他所要做的,只是要願意站出來。
 
甚至有的時候,有好幾個人站出來了,王也不能每一個人都用,他會選擇合他心意的將領來用,但是王也會記得每一個站出來說願意的人。這就是我們要按著神的旨意站出來,舉手做願意禱告的重要,這表示了我們是與神同心的,那我們在主的面前就可以無懼了。
 
我們禱告所求的他會聽,比如說我願為主做宣教的先鋒,我願意將主的道傳揚開來,我願意為主看守羊群,這些禱告看來類似、實則不同,也都是符合神心意的禱告;但是主看看禱告的人,就按照祂的計劃來帶領我們成就祂的旨意。
 
我們不用擔心我們的願意是否是自己的一廂情願,在神應允了我們的禱告之後我們卻無以為繼;只要是神聽了我們的禱告,他在帶領我們往前行的時候,他必將我們放在合適的地方,他也必定會充足供應我們一切所需,我們所求的就無不得著。
 


 

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