被生的與獨生的（約1：13）

約翰福音一章：12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
 
上次我們講到：凡信主耶穌的名，並且接待主耶穌的人，我們就得到權柄作神的兒女，這也就是我們從黑暗進入到光明。人乃是從被造之後犯罪、失敗了又等待滅亡來到的罪人，到成爲神的兒女，又是怎麼成就的呢，算是被領養的兒女嗎？
 
約翰福音並不是這樣說的，13節說我們乃是神生的。你看「這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」想想看，我們哪一個人不是從血氣生的呢？我們也是因為情慾而生的，就是從人意生的；若是從靈魂來說，我們乃是被神所造的。
 
既然是被造，那就不是被生的；如果是被生的，那就不會是被造的。那我們究竟是被造的還是被生的？其實凡是人都有血肉之軀，這些都是從父母所生的，就是從人的血氣和情慾所生的，並非是由神生的。
 
但是在我們因爲信了耶穌基督的名之後， 好像是說我們接待了他，其實是他接受了我們、或是說  批准了我們可以成為神的兒女；這個成爲 並非僅僅只是只是在名義上的成爲，如果是那樣的話、那就是領養。
 
但是約翰在這裡卻說：這等人乃是從神生的。也就是這群特殊的，被批准成爲神兒女的，他們成爲神兒女的方式乃是被神所生的，也就是真正的成爲神的兒女，而非是僅僅的在名義上的領養；這是不會錯的。
 
那一定有人要問，神是怎麼生我們的呢？怎麼生的我們也不知道，我們只知道這樣的生法，發生在我們的身上就叫作重生，這個「生」不僅僅是被記載在這裡，也出自主耶穌自己的口，是說：從水和聖靈生的，這樣生的，才可以進神的國。
 
所以我們一定要知道我們成爲神的兒女，乃是真正的兒女。領養的可以放棄領養，一個法律手續一辦，就可以斷絕領養關係；但是所生出來的，那就不能反回去，能分開這個關係的只有死亡。
 
那麼除了我們以外，還有沒有什麼是被神所生的？自然有，所以說「萬物都是被造了，凡是被造的都是藉由他造。」這是我們在這一章開始的時候就是講到的經文，還有我們在此處所說的神兒子，這裡甚至是稱他乃是獨生子。
 
所以神的兒子也是被生的，但是和我們的被生是一樣的嗎？不一樣，在中文裡或是在英文裡的意思都是同樣的是被生，但是若是我說耶穌的這個獨生子（only begotten) 的這個希臘字，只有用在耶穌和以撒的身上，你們會不會覺得驚訝？
 
Begotten 這個字。從創世記到啟示錄一共被用了24次，有多處被用在人身上的，例如申命記23：8 節就用它描寫人的世代關係；希伯來書11：17 就是講述亞伯拉罕和以撒的關係，用的也是這個字詞。
 
在描述亞伯拉罕的子女中，以撒是 begotten，但是以實瑪利就只是被生的，這就是這兩種詞的不同。總而言之，我們要知道聖經的用字精巧謹慎，而基督是神的獨生子，乃是說他有非常獨特的地位的，我們在稍後再加以解釋。