愛與真理（約二：2）

約翰二書：2 愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。 3 恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上，必常與我們同在！4 我見你的兒女有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。 5 太太啊，我現在勸你：我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。 6 我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。
 
約翰重點的講到「愛你們是爲真理的緣故」這樣子就將愛與真理連接在一起了。他說愛是從神而來，神既然是常與我們同在，那我們就會和他一樣會有愛，也會有一樣的愛，這個愛甚至是可以留存到永遠的。
 
甚至在問安的語句上，約翰用了願「恩惠、憐憫、平安」這幾個人人都需要，人人都想要的恩惠願望在他的問安祝語中，在基督教中這也是非常常見的用語，是從父神和他兒子耶穌基督而來的，我們在保羅的書信中也常常得見的。
 
但是比較不常見的是後面的半句，這些恩惠「在真理和愛心上，必常與我們同在！」又再一次的強調了真理和愛心，也就是說你想要恩惠、憐憫、平安嗎？那你也要處在真理和愛心裡，因爲這個祝福只在真理和愛心中。
 
我不曉得收信的夫人看到此處有沒有感受，她是非常有愛心的，不然他不會這樣時常的接待客旅，至於真理、我想她是比較欠缺的，不然她不會犯下需要教會的監督長老來特別寫信給她的問題，我不禁懷疑她讀信到這裡，會不會已經有感「真理是我所欠缺的嗎？」
 
約翰並沒有讓她在懷疑中太久，不然會打擊她的信心；約翰隨即就說「我見你的兒女有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜」 也就是說：你看你的兒女們都是照著我們從天父那裡所領受的命令而遵行真理的。
 
這也就是告訴她兩件事：第一，遵行真理並不難，約翰肯定她所熟知的兒女們都能夠遵行真理，已經讓教會長老甚是歡喜，所以這並不難；第二，不是隨便什麼人來傳的、說的都是真理，唯有從天父那裡所領受的才是真理，而我們已經領受了，也在傳給教內眾人。
 
我想聽到這裡，可能心裡有懷疑的人會在想說：這是不是約翰想要包辦真理呀？而如果說別人所傳的不算，只有你們所傳的、才是從天父那裡領受的，這是不是有點搞小圈子的意思？不過這種想法可能也會被下面這件事給沖銷掉，那就是她的兒女都已經和約翰是在同一個圈子內，並且約翰還是大家所公認的著名長老，服事主多年的，那麼我們是不是應該聽一聽呢？
 
結果一聽約翰的勸告，在第五節約翰就說：「我現在勸你：我們大家要彼此相愛」誒，這有什麼稀奇的，我們在教中這麼久了，所聽得翻來覆去也都是這一句呀？不必約翰說什麼這是新命令還是舊命令、是從起初所受的命令。
 
但是約翰卻非常重視這一點，不但在第五節裡這樣說，在第六節裡又換了一個說法，又再說了一次：「我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」是的，這命令是主耶穌在被賣的那一夜，親自交待給門徒的；並且在同一段話當中，主耶穌還稱呼約翰為他的朋友。（這是被記在約翰福音15章裡面的）
 
我相信約翰一定是不敢稍忘主在最後交待的這件事，這是他紀念主，並被主親口稱之為朋友的那一幕，我相信在約翰的一生當中，他必定已經講過無數次了，而在教內的人人，都曉得這便是約翰一生所傳的、所遵守的，就是主的這個命令。
 
如果說在這個世上，有什麼人是關於這個命令的專家，又有發言權的話，那一定是非約翰所莫屬的。我相信這位夫人也是心中明白的。到目前爲止，這位受信的夫人恐怕還是不明白爲什麼教會長老要寫信給他。不要急，我們馬上就可以知道了。