約翰福音二章：12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14 看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 15 耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 16 又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當做買賣的地方！」 17 他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」
在介紹了主耶穌所行的第一個神蹟之後，這裡就說耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農去，又在那裡住了不多幾日，接下來就說到猶太人的逾越節近了，耶穌就要上耶路撒冷去，接下所發生的這件事，是在別的福音書中也有記載的。
是在哪裡呢？是在馬太福音21章，由於這件事情的特殊性，一個年輕的夫子跑到耶路撒冷的聖殿中發怒，將那裡面的商家給趕了出去。我想這事只可能發生一次，也只要發生一次，耶穌就會成爲祭司長和法利賽人的眼中釘了。
但是在馬太福音中所記載此事的是第21章，到了第26章，我們就知道：就在這次、主就要在耶路撒冷被害了。但是我們回頭看約翰福音，記載此事的是在第二章，並且是在主公開行第一次神蹟之後的沒有多久，這好像在時序上是有些混亂啊。
是有些混亂，在仿間有各種不同的解釋說法，如果我們一定要維護聖經所記下的都是真理，不可能有錯誤，那也可以給出各種說法來。但是如果我們將福音書看成是每一位作者爲主所作的見證，那就比較好理解了。
要知道約翰福音是約翰在晚年之時所寫成的，它的成書年代要比其它的三本福音書相差可能要有三十年以上，有人說是公元98年，這是與書中所記載的耶穌事蹟（公元三十年）是相差了差不多又七十年之久。
一個人要回憶六、七十年前的事能夠回憶得多清楚呢？我們如果觀察身邊的老人，他們往往能夠回憶年輕時的事情、發生的細節都記得清清楚楚，但是他們可能會對前幾天或者是最近一兩個月所發生的事就搞混了，這就是人記憶的奇妙。
其實人能夠記憶的並不是像書寫筆記或是電腦的記憶，是能夠無差別的、鉅細靡遺的紀錄所有的事情。人的記憶所記的乃是事件，就是 event；而事件到事件之間的連結順序，如果你有印象的話，那就是另一個事件了；當然。也有可能對於順序並沒有印象了。
抱著這個態度我們來看主耶穌在聖殿所做的這件事情，我相信就是與馬太福音21章所記的就是同樣的一個事件；一個年輕的夫子帶著不多的門徒來到聖地耶路撒冷，並且進入聖殿中。他看到聖殿的院子當中居然有人在作生意；
這個人就做了一件長久以來沒有人敢做的事情，他把他們的桌子給掀了，人和牛羊也都趕出去了。要知道，這些人若沒有經過大祭司的允許的話，是絕對不可能在聖殿的院子當中做生意的。而這個年輕的夫子居然膽敢 絲毫不給大祭司面子，
這裡面也記載了耶穌推翻了換銀錢之人的桌子，這會讓銀錢散落一地，但是耶穌並沒有推翻賣鴿子的人的桌子，馬太福音那裡說耶穌推倒了他們的凳子，在這裡只見到他與他們說話；在馬太福音當中，耶穌乃是譴責他們把聖殿當作賊窩了（分贓之處）
再從一件事的細節我們可以觀察耶穌的行為，那就是為何耶穌沒有推倒賣鴿子之人的桌子呢？那是因為那桌子上擺放了裝著鴿子的籠子，若是桌子倒了籠子落在地上，難保鴿子不會受傷；耶穌這是生氣而不犯罪，且充滿了愛物之心。
但是主也要他們把攤子從聖殿裡撤了，因為這是萬國禱告的殿，不應該有人在裡面作生意；他們利用人的敬虔來牟利，也不知道與殿中的祭司們有沒有勾結，這些人都是被貪心所驅使的，雖然身在聖殿，但是卻也等同是在拜瑪門的。
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