一同為真理做工（約三：5）

約翰三書：5 親愛的兄弟啊，凡你向做客旅之弟兄所行的，都是忠心的。 6 他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。 7 因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。 8  所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。
 
和約翰二書、寫給那位甚有愛心的夫人不同的，長老約翰在二書中教訓那位熱心接待客旅的夫人，得先要辨明對方所傳的道是否是真道，是否合於我們所領受的；如果不是，不僅不要接待他們，甚至是與他們問安都不可；問他們的安，就在他的惡行上有分。
 
而在寫給這封給該猶的書信上面，長老約翰這則是大大的爲他接待客旅的行爲稱讚該猶。那該猶所接待的是誰呢？大約是與約翰長老同一個教群內的弟兄姊妹，因為這些人回來以後，就向約翰誇獎了該猶富有愛心的行爲。
 
從這書信的背景來看，該猶大約早先也是在這個地區的弟兄，後來搬往它處，大約是在那裡定居了。在此之後教會又差遣弟兄們外出宣教，經過了該猶所居住的那個地區，就受到了該猶的招待，這就是等同該猶幫助他們繼續向前行。
 
那有沒有一種可能是該猶久在異鄉居住，好不容易見到老鄉、所以就熱情的招待，當然我們也不排除有這種可能；但是約翰乃是說：他們是爲主名外出，並且對外邦人一無所取，這一點對傳道人是特別的重要，如果一個人傳道的目的是為了能夠擴展他自己的地界，好能夠收取更多的奉獻的話，那麼這樣的傳道的目的就不純。
 
這就是爲何從約翰此處教會出發的宣教團隊、乃是向外邦人一無所取，約翰還誇獎他們是忠心的。既然是一無所取，那就是什麼也不拿；不像今日又    些基督教的宣教行動，辦得好像是巡演，專門往基督徒多又富足的地方去，那他們是為什麼宣教呢？
 
我所曾經待過的一個教會，曾經宣佈他們邀請某位知名的靈恩派大牧者（更像是個大明星）來教會舉辦特會。當初對方聽說我們是個兩千人的教會、就答應了下來；後來他們的工作人員來實地考察，才發現我們所謂的兩千人是要舉辦三場崇拜才能容納兩千人，於是就不再願意前來。
 
後來那個教會的主任牧師，就在主日的時候「透露」，對方的團隊如果要來，除非我們的教會「包底」二十萬美金的奉獻才會來。所以一方面是認爲参加的人數重要、當然這可以說是要人多才有效果，但是更重要的是奉獻能夠到數目也就可行。
 
而在另一方面，當時的那個主任牧師的「透露」也是有著奇妙的心態。我在當日之時並沒有特別的感受，只當是聽到了一項茶餘飯後的談資，在日後我才慢慢地體會到這裡面所謂包場之說有許多的蹊蹺。

本來這樣的事情是不適合寫在解經書裡面的，但是這些事情和在本書當中，約翰所寫的另外一些事情是有關係的。所已我還是決定把這件事給紀錄下來。
 
約翰在稱讚該猶的時候，是用「配得過神」來肯定該猶。這也是在告訴我們：不要以爲我們要出錢出力的招待就是我們的付出、是虧損；相反的、我們能夠在這樣的事工上有份，乃是我們的幸運。

出外宣教的弟兄們是忠心，招待客旅的弟兄是有愛心的，沒有人是以私利為出發點，所要成就的純粹是爲了主而作的。約翰說：這樣的事情是「一同為真理做工」，真理的工就是神的工；當我們能夠在這樣的事情上有分，那又是何等的幸運啊。