好爲首的人（約三：9）

約翰三書：9  我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。 10 所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們；還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待 他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。
 
在這裡、約翰的書信揭露了教會的一個真正的大問題，不是世人不肯信主，不是官府要來打壓，也不是弟兄姐妹開始怠惰，而是教會裡的弟兄姐妹彼此要爭鬥，想要按自己的意見打壓他人，妄想主掌教會的走向。
 
大家是否還記得，在約翰二書當中，約翰曾教訓一位愛心充沛的夫人，要他不可接待那些傳與我們所傳的道不同的傳道客旅，連向他們問安都不可。這是約翰自己教導人要如此做，沒有想到在教會裡會有人：以己之道還諸己身，但這次是約翰的教會所差遣的弟兄被其他教會所排斥，這命運是不是好像仍出去的迴旋鏢，又回來打到自己呢？
 
我想不能這樣說，我們不能排除確實是有這種可能：約翰想要排斥別人，而別的教會裡也有主事者（被約翰稱為好為首的丟特腓）就排斥約翰。如果是這樣，那麼地上的教會組織可以說是各自割據的一盤散沙，是這樣嗎？
 
或者是另外一種可能，也就是如約翰在兩封書信中所說的：約翰要人排斥傳不同道的傳道人，是因爲要維護耶穌基督的純正；而約翰說丟特腓不應當排斥他們的傳道人，也是爲了耶穌基督，要維護基督的完整而不分裂，是這樣嗎？
 
我們在這裡沒有足夠的資料來判斷是哪一種情況，從聖經當中所記載的我們只知道：約翰叫人不要接待傳異端教訓的，是因為他們所傳的耶穌並不是成了肉身來的，也就是諾斯底主義，可能就是幻影說的；
 
而 那個丟特腓是不是真的好為首，也就是好爲大？因爲某些原因就排斥其它教會的旅行傳道人，我們在這裡並沒有足夠的資料可以如此下定論。此時，我們只好相信教會。也就是耶穌基督的身體，會做出正確的選擇，這怎麼說呢？
 
約翰的書信被選擇編纂進入聖經書信，不是嗎？我們現在要從兩千年後來看約翰與丟特腓孰是孰非，總是無法和當代的教父們親自認識、考察、在此事上受了感動所做出的判斷來相比的。最後，約翰的書信被選入聖經的集錦，這並不只是說約翰的書信寫得好，更代表教父們對約翰的信仰和生命的肯定。
 
因此，我相信丟特腓是真的是好爲首的，這也標誌了教會在各個時代都可能會有的問題，事實是，就在耶穌自己的帶領下，門徒們仍然難免的就在彼此爭論誰爲大。那時主耶穌問他們在爭論什麼、他們不敢回答他。
 
主耶穌只是告訴他們：「若有人願意做首先的，他必做眾人末後的，做眾人的傭人」這個丟特腓欲做眾人之首，卻只想興風作浪，排擠他人，用惡言妄論他人；而且他自己不接待弟兄，有人願意接待、他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。
 
像這樣的一個人出現在教會中，那就是教會的麻煩了；好在，教會並不是由寡頭所領導的，這樣的人想要成爲教會的領導也必定會爲聖靈所阻擋、改變；甚至是將這樣的人從世上取去，以免阻礙了基督身體的良好成長；這些事情我們都應當謹記。