行真理的必來就光（約3：19）

約翰福音三章：19 「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 20 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備； 21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
22 這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。 23  約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因為那裡水多，眾人都去受洗。 24 那時約翰還沒有下在監裡。 25 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮， 26 就來見約翰，說：「拉比，從前同你在約旦河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。」 27 約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。 28 我曾說我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。 29 娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。 30 他必興旺，我必衰微。」
 
約翰繼續論述耶穌，這和他在本書開始時 所書寫的相同「生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不受光。」在此、他等同是把這句話攤開來解釋，爲什麼光照在黑暗裡，黑暗卻不受光。
 
神將人應有的生命顯明給人看；人被造出來後 原來就是註定要死的嗎？並不是的，神造人並不是就是給人短短的一生，其實人本來並不用死的，人也是有道路可以進到永生的。於是神就將人的生命之光顯給人看，但人卻不受光。
 
為什麼不受光呢？這裡說「世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗」是的，人爲何不接受耶穌呢？是有各種的各樣的理由的，祭司和法利賽人因爲怕自己的行業受到威脅，就想了各種辦法來鼓動人遠離和反對耶穌，世人來到耶穌前面只想要肚腹得飽足，慾望得到滿足；當主以真理展示給他們時，他們就離開他。
 
這就是人不愛光倒愛黑暗了，原因無它，那是因爲人在黑暗之中久了、已經習慣了黑暗，如今光照進來，雖然這光是真光。是帶來生命的真光，但是因爲這光也照出了人的罪惡和醜陋，人就不願意接受這光。這樣子也就就證明了人是罪惡的。
 
作惡的人是不會喜歡光來將他們所作的給闡明出來其實是作惡；政客們表面上說自己是爲國為民，其實都是在謀私利，確保有資金支持自己下一次的選舉。宗教人士也說為了要使人得神的喜愛，因此要人奉獻熱心，其實他們也是在為自己的私利而做；這些作為是承受不了真光的照耀的。
 
唯有心裡沒有詭詐的，那些有了神的教訓就認真且願意遵行的，他們看到了主所帶來的真光就喜悅。因爲主光的來到、就顯明他們所作的所遵行的，原來就是真實且是有價值的，他們的信原來是有實據的，於是他們就歡喜的來就光，就顯明了他們所做的原來是靠神而行。
 
再下來的我們又看到了故事轉回到施洗約翰的這一邊，耶穌離開了約旦河畔、曠野中的施洗約翰，就來到猶太地，在那裡居住和施洗，那另外一頭呢，施洗約翰也還在施洗，這樣是否就形成了競爭的關係呢？這件事就由某些猶太人的發問給引爆了出來。
 
因爲施洗這樣的事工是由約翰先開始的，後來耶穌來了，約翰給他做了見證說他是「神的羔羊」，這樣耶穌的名號就傳揚了開來，因爲約翰還說耶穌是更高的，約翰給他解鞋帶也不配，這樣呢、到耶穌那裡受洗的人就多了起來，這樣是不是威脅到約翰的施洗事工呢？
 
這時候約翰講出了一句至理名言「若不是從天上賜的，人就不能得什麼」當約翰開始了他的事工，有多人到約翰那裡去受洗，因為那是天上所賜的、是神要約翰的事工大受歡迎，約翰就得到萬人的歡迎和追捧。
 
現在約翰已經爲耶穌作了見證，他的事工已經完成了一半，如今真正被神差遣來的是神的兒子耶穌，是神宏大事工的主角，是新郎；而約翰所作的工作只是在這個婚宴中作暖場工作的新郎朋友，是伴郎，並不是他要結婚。
 
現在耶穌來了，他才是新郎，是他要和得救的人結合，也就是要成爲教會新婦的丈夫。現在新郎出現了，那麼伴郎應該要覺得失落，覺得風采被搶了去就會難過嗎？不、因爲伴郎是新郎的朋友。新郎結婚了，他的朋友都要爲他歡喜快樂，因此說出 他必興旺，我必衰微 、也不會因此難過、反而要喜樂。