打水的婦人（約4：1）

約翰福音第四章：1 主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多 2（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗）， 3 他就離了猶太，又往加利利去。 4 必須經過撒馬利亞， 5 於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6 在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。 7 有一個撒馬利亞的婦人來打水，耶穌對她說：「請你給我水喝。」 8 那時門徒進城買食物去了。 9 撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」（原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。）
 
約翰福音第四章開始講到撒馬利亞井旁的婦人，這也是一個大家所熟知的故事。我們可以看到耶穌來到世上的工作並非是給人施洗，爲了強調這一點，約翰福音還特別講到此點，就是：並非是耶穌自己施洗，而是他的門徒們給人施洗。
 
既然猶太人開始對這件事情評頭論足、拿耶穌與施洗約翰兩相比較，耶穌就離開他們施洗的那地，這樣就消彌了評論；這裡說他們必須經過撒馬利亞地。其實沒有什麼必需要取道撒瑪利亞地的事，因爲猶太人都會繞道走而不經過撒瑪利亞地，以免被人稱為不潔淨。因此除非是要趕時間，都可以繞道而走。
 
我們不知道耶穌的團隊有什麼好要趕時間的，因為後來他們在這個叫敘加的城中還多耽擱了兩日。要說到必需，恐怕是必需去那井邊去見那婦人，從後面見到那婦人的場景，也好似是主特意安排的似的。
 
這個婦人有什麼特別的、要主來此地見她呢？要知道，她是一個罪人；並不是我們意義上的人人都是罪人的那種罪人，她是一個別人知道，自己也知道有罪的罪人。從後文中我們就知道她雖然不是妓女、但可以說是一個職業小三，靠男人的銀錢過活的。
 
在一個不大的小城裡面，這種秘密是不容易守住的；我想約莫附近的許多人都已經知道了，雖然這是在撒瑪利亞，也沒有人會按律法拿石頭打死她；但是見到她時、或在背後對這破壞人家庭的女子啐上一口唾沫恐怕是免不了的。
 
因此，她自知自己是有罪的，也知道自己都不受人歡迎，於是就不太敢出現於人前，盡量避免出現於人多的地方，常常就躲在家中；然而生活中的事還是必需要處理的，人總是得要外出的，例如生活中就缺不了水，她必須出門打水。
 
在地中海東端的以色列地是屬於半沙漠氣候，一面是朝向大海，而另外一面背對著乾燥的中亞大陸，以色列可以說是分爲乾季和雨季兩個季節。要取用水，一般的小河小溪是靠不住的，因爲會有乾水季的水枯，所以就必需要靠井；井水是民生用水的重要來源。而此事所發生的場景，便是著名的歷史老井雅各井，是以色列人的祖宗雅各所打的，到耶穌的此時恐怕已經有千多年的歷史了。
 
一般的婦女會在一大早就先來打水，將家中的水缸給添滿了，早起出門一般是可以避免日頭的酷曬；此外也不怕在日中的勞作當中，突然發現家中的水用盡了、那時再來著急就不好了。但是這個婦人呢，是選擇在午正時出來打水，這樣就可以避免碰到其他的婦人。
 
而主呢，選擇在這個時後來到雅各井旁，並且差遣門徒去四周尋覓吃食，主自己一個人坐在井旁等待著；爲何要遣開左右呢？尋覓吃食可以差遣幾個門徒就足夠了，不必把所有人都差遣出去，主會如此的做，是因為再下來即將要發生的談話，並不太適合在眾人面前講開。
 
此時果然那個婦人就出現來打水了，我想本來那婦人是習慣一個人默默的打水，打完了就默默的走；雖然此時旁邊有人坐著，也不妨礙這個婦人打水，但是這時候耶穌卻主動與這個婦人開口，並且是讓她必需要回應的，那會是什麼呢？我們靜待下回分解。