請把這水賜給我（約4：15）

約翰福音四章：15 婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」 16 耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」 17 婦人說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是不錯的。 18 你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」 19 婦人說：「先生，我看出你是先知。 20 我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」21 耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷。
 
這位婦人在井旁遇到了人類的救主耶穌，她並不認識他，還以為他就是一個普通的猶太人夫子，想要喝水還沒有打水的工具、所以要向我討水喝；這時、這位夫子還說：他有一種水，喝了就可以不會再渴。
 
我想這位婦女並不算是非常聰明的，如果有人說他有一種水，那水可以喝了以後便永遠不再渴，那麼這樣的人還會需要向別人討水喝嗎？應該是不會吧！如果再加之這位夫子還索要高價來販賣這種水，並要她加入會員的話，那麼我們差不多可以確定，這一定是一個詐騙集團。
 
當然耶穌並非是詐騙，他所說的水並非是飲用的水，而是靈之水；但是這位撒瑪利亞的婦人卻是想當然爾的是 以爲那就是使人永遠不會再渴的飲用水，進而向耶穌討這水喝，這可以想見這位婦人的頭腦真的是比較簡單，但是無論如何，她總算是信了；那麼接下來該如何，耶穌就要收納她爲信徒，並不是。
 
還記得在第二章有一句話是「耶穌卻不將自己交托給他們，因為他知道萬人」如果耶穌不將自己交給那些因神蹟信了他的人，那耶穌當然就更不會將自己的名聲交給這樣一個、用一句話就可以騙來的簡單婦人。是的，那該怎麼辦呢？
 
那就應該將這樣的人、這樣的信仰予之導正。然而，要導正一個不太思想人的信仰和思想是談何容易啊。那總是要慢慢來的，但是最起碼，我們不能讓他們在誤解的道路上越走越遠。如果有人是因爲神蹟而信主，那麼或許在他日後的信仰之路上所最不該給他的，就是連續不斷的神蹟。
 
如果一個人是想要的是求肚腹的飽足而來信主的，那麼我們或許真的不該再加強他們的這種印象；在這裡，主對這個婦人所做的正是如此，如果只是因爲她想要。就把這生命的活水加給她，那對她以後也是毫無好處的。
 
所以，主在這裡要提醒她罪的可怕，這就是為什麼在這裡，主要她開始回想起自己所犯的罪。如果要說，要得著那流淌到永生裡面的活水有什麼條件的話，那麼首先所要有的就是信主、與此同時所要做的就是要悔改。
 
當眾人看到彼得以及眾門徒在耶路撒冷得著聖靈，在聽了彼得的講道之後便有人問彼得「我們當如何行？」這時彼得回答他們「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」就是這個道理。
 
這或許就是主在此時，不直接將聖靈活水直接給那婦人，反而是要在此時、哪壺不開提哪壺的，要提醒起這位婦人十分不堪的過去，有過五個丈夫顯然不是什麼光采的事，更很可能是話題殺手，一提起來、其它的話也不用再說了，雙方就地彼此拉黑，永不再見了。
 
好在這個婦人並不是毫無智慧的，耶穌能夠準確的說出 初次見面的她的不堪過往，那是她所不願與人宣揚的，所以她在心裡認爲耶穌必然是個真先知，那麼顯見剛才耶穌所說的活水泉源也可能是和信仰有關的。在古時確實是如此的，但在今日的互聯網時代，個資的外洩還是有可能的，我們遇到這種情況也不能一概都信。
 
總之，這婦人是碰到了真救主了，那接下來他們之間會發生什麼呢？請靜待我們再下篇的分解。