莊稼已經熟了（約4：32）

約翰福音四章：31 這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」 32 耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」 33 門徒就彼此對問說：「莫非有人拿什麼給他吃嗎？」 34 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。 35 你們豈不說，到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們：舉目向田觀看！莊稼已經熟了，可以收割了。 36 收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。 37 俗語說：『那人撒種，這人收割。』這話可見是真的。 38 我差你們去收你們所沒有勞苦的，別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
 
約翰在述寫這件事情的時候，同時追蹤著兩個發展線頭，一方面描寫撒瑪利亞的婦人進城；另一方面就轉回來敘述耶穌與門徒就在原地，目送那婦人離開以後所發生的事情。門徒原來離開是去尋找吃食，此刻回來就是因為他們找到食物了。
 
在井旁向那婦人討水的主耶穌 應該是又渴又餓了吧，好在現在門徒找到食物回來，他們又在井旁、也有打水的罐子留給他們，應該是食物和水都充足了吧？這個時候門徒就擺上食物並對耶穌說：拉比（也就是夫子）請吃。
 
我也不知道主是否可以真的不用吃地上的食物，還是只是要給門徒們一個教訓。雖然有時門徒們並不能當下就明白主所說的話，但是日後門徒還是會仔細思考、進而明白道理。這時主就告訴門徒「我有你們所不知道的食物可吃」
 
什麼是主的食物？那就是主口中所說的「遵行差我來者的旨意，做成他的工」主所作的是什麼呢？這一次是不是就是穿行撒瑪利亞地，去得著一個有罪的婦人呢？這只是其中的一部分，因爲那婦人到了城中、就作了見證，就有多人願意信主。
 
我相信這就是父的旨意，父的旨意是需要主去作工來得以成就的。從表面上看起來主所作的這工 是讓人信了耶穌就是基督、是彌賽亞，這豈不是讓人信了自己、是自肥；但是父就正是要讓人來信耶穌，那這也就是父的旨意。
 
父的旨意並非僅僅只是一個大概的旨意，而是有許多的細節的，例如那個撒瑪利亞婦人是一定要得救的，不但是她要得救，還有多人會要得救，好像是田裡的莊稼已經熟了；剛開始是一、兩顆，然後迅速的一整片的莊稼都會熟了。
 
是的，主告訴門徒們莊稼已經熟了，可以收割了。這話我們也要謹記在心，因爲收割是可以得工價的。主用當時人們所熟知的農業耕作來當例子，要有人整地、耕地、撒種、灌溉；但是就算是人做了一切的事情，若是那撒下的種子是沒有生命的，莊稼也不能夠生長。
 
莊稼生長了、熟了，這個時候家主人要雇工來收割，雇工不一定有參與前面的一切勞苦的行動，更加沒有在一切的生命的成長上有份，但是只是因爲受雇來收割，就可以得工價；你想想，若是我們是生在主前的時代，誰又能收割呢？ 而這個雇主是向來慷慨的，他的工價一向是豐厚的。
 
什麼樣的工作是收割的工作呢？是不是讓人信主呢？我想藉著撒瑪利亞婦人的例子，大約就是讓人信主得救的工作，這工作有時是很輕鬆，撒瑪利亞婦人的一席話就讓多人信主，整整收割了一整把，好像有的穀子已經熟透，一搖就整把掉落；但若是麥桿還在發青，那可是很難拔起來的，因爲時機還不成熟。
 
那工價又是什麼樣的工價呢？主在這裡說：可以積蓄五穀直到永生；所以可見這並不是世俗的工價，而是天上所賜的工價啊，是可以讓我們獲得進永生的門票的。那要收割多少莊稼才能讓我們進入永生呢？既然主說要積蓄，那大約不會僅僅只是一兩把吧。
 
我們因爲屬靈的眼睛還沒有打開，不但我們不知道工價究竟是什麼，並且也不知道哪株麥子是有果實且可以收的、哪株還需要時間。但是總之，這是我們可以做的工作，也不難做，就讓我們齊為主的命令而努力吧。