生命之糧（約6：32）

約翰福音六章：30他們又說：「你行什麼神蹟，叫我們看見就信你？你到底做什麼事呢？ 31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」 32  耶穌說：「我實實在在地告訴你們：那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 33 因為神的糧就是那從天上降下來賜生命給世界的。」34 他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」 35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。
 
在前篇當中，我們講到耶穌說他自己是作神的工，並說他可以賜人那存到永生的食物，或是應當翻譯爲那使人進入永生的食物：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」
 
這些話當然不是人能夠說的，如果是真的能進入永生的話、那是何等難得和寶貴，是人求了而始終未能得的；但是人們怎麼能夠知道那是真的呢？雖說主自己也說人子是父神所印證的。但是人們怎麼能夠知道那話是真的呢？
 
並且猶太人還是帶著驕傲的，你說你可以提供存到永生的食物，但是我們的祖宗也是有吃過從天上賜下來的嗎哪的：說實在話耶穌說的這些話沒有人可以真的聽得懂，也沒有人就當場相信所聽到的話，他們會有這樣的反應是正常的。
 
我們不能因爲自己信了，就要求別人也應該和一定要有信心；回想當初我們自己也是費了好大的功夫才信的，可能也是經過年餘才知道我們所該求的不是在地上的保守以及肚腹得飽，那我們也該領會到這些猶太人第一次聽到這些話時的反應。
 
所以耶穌耐著性子跟他們解釋什麼才真正天上的糧，嗎哪是天上的糧嗎？其實也不是，那是從天上降下到地上、給地上的人吃的糧，也是會朽壞的、不是嗎？並且在本章的後面還更加的指明這一點。他說那些吃了嗎哪的人也都是死了。
 
在此。耶穌開始將天上的糧再次細分爲：天上降下來的糧，如嗎哪；以及另外一個是神給的真糧，耶穌在這裡稱之為神的糧； 並說神之糧是從天降下來賜生命給世界的。那嗎哪是不是這一種呢，我們就從此可以看出嗎哪並不是。因爲它只能讓人暫時的維持現有的生命，不但不能增添生命，吃後的人還是會死，並且吃了以後還會再餓。
 
主在這裡用了相當大的篇幅闡述什麼是神的糧，那是使人得生命的；那時就有猶太人想要得著這糧了，他們求耶穌也能給他們這糧，並且他們用了一個字、就是：「主啊，『常』將這糧賜給我們，這也說明了他們的觀念還是轉不過來。
 
我們吃地上的糧，今天吃了這一頓，沒有過幾個小時又要吃下一頓，所以我們不但要吃糧（麵包），我們還要常常吃糧（麵包）。但是神的糧是需要常常賜給人的嗎？其實並不是，所以耶穌聽出來他們還是不懂。
 
這個時候，耶穌就再進一步的說出：我就是那天上降下來的生命之糧。這一句話一出來。那聽的人就更加矇了，甚至成爲了一個阻擋。當人們想到他是生命之糧（生命的麵包）時，就想到我們是要張口咬麵包的啊，而耶穌這個時候怎麼看都是一個人，我們怎麼能張口咬一個人呢？
 
因爲我們入教之初就被教導是要因信稱義，因此我們聽了這話還算是容易接受，但是那些還未信的猶太人聽到這句話是很難繞過去的；但主也說了「我就是生命的糧。到我這裡來的、必定不餓；信我的、永遠不渴。」
 
這句話就說出了神的糧是該如何取用的。我們在地上拿到糧食就要用嘴吃喝、用牙咬；但是神的糧並非真的是用牙口吃的、雖然有時耶穌也會這樣說，比如說「我的肉是可以吃的，我的血是可喝的」但我們以及門徒們並沒有人的用口去吃喝耶穌的血肉。
 
那我們是如何取用這神賜的生命之糧呢？那就是就靠近主以及信他，就像主說的「到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」