我就是生命的糧 (約 6:41)

 約翰福音六章：41  猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他， 42 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 43 耶穌回答說：「你們不要大家議論。 44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 46 這不是說有人看見過父，唯獨從神來的，他看見過父。47 我實實在在地告訴你們：信的人有永生。 48 我就是生命的糧。 49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了； 50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 51 我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」
 
52 因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」 53 耶穌說：「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。 54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。 56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。
 
耶穌對猶太人說了許多話，35節就告訴了他們「我就是生命的糧，到我這裡來的、必定不餓；信我的、永遠不渴。」聽到了這些教訓，猶太人很明顯還是不懂了，耶穌也知道他們不懂，但是主並沒有放棄他們，於是接下來在這裡，再次的將這些事要解釋清楚。
 
人都慣常有先入為主的情況，你認識一個人。你就會在你的潛意識中認定那個人就是如此，並不容易接受他的改變：你聽說一個人是小學畢業的，你就很難想像他會有什麼高深的見解；但是如果你是先聽到他的談論，他再告訴你、他因爲各種原因，從少年時期開始就沒有辦法繼續學業，所以沒有文憑；這個時候你只會對他更加佩服而已。
 
而猶太人中有認識耶穌老家的人，他們知道他是木匠約瑟的兒子耶穌；如果是木匠的兒子，那麼他所做的家具以及任何木製品那應該是可以信賴的；但是如果木匠的兒子要給出對於信仰以及生命的建議，那你會相信並且接受嗎？
 
於是那些人就在那裡討論：他剛才還說他是從天上降下來的，現在被人指認原來是出自木匠家庭的兒子，他的母親是馬利亞，明明也是從母親肚子裡生出來的，還在扯什麼是從天上降下來的。這些人自以為找到了耶穌講話的漏洞，於是就更不信他的話了。
 
的確，耶穌所要說的話是很難讓人相信，他說我父交給我的人，人們就在想：一個木匠能夠將什麼人交給耶穌呢？又在想：這個人和我一樣，有手有腳有身體，一樣會受傷一樣會死，他是在說什麼到了末日以後要教我們復活？他們就不肯信他。
 
耶穌再說他是天上降下來的生命之糧， 並說人若吃這糧、就必永遠活著，而且說：我所要賜的糧就是我的肉，這樣的說法就將對方的不信推到了最高峰。要知道，我的肉是一個雙關語，可以直接翻譯成我的肉（如肌肉等）也可以翻譯成我的肉體。
 
正當人們在疑惑人肉怎麼能夠吃的時候，耶穌又在此時雪上加霜的說：要吃我的肉要喝我的血，這樣就將眾人推向一個很難相信的境界。耶穌的話中有肉又又血，就將人的思想狠狠的綁在吃人肉喝人血的想法上了。
 
爲什麼主要如此的作呢？是的，主所說的是真理，主真的是生命的糧；我們平常所吃的食物是肉體的糧，吃肉體的糧可以保持肉體的活力，讓肉體可以繼續的活動下去。而生命之糧是讓生命繼續活下去所必需的。就像肉體的糧也可以吃一頓保持一段時間的活力，人們不吃生命的糧也不會立刻就死，但是總是沒有生命之糧的話、生命就必然會漸漸地喪失活力的。
 
既然生命的糧是如此的重要，那爲什麼主要將這件事一下子就說到如此難懂的地步，為什麼不能先好好的說話，讓人能夠慢慢的接受耶穌，慢慢的以道來薰陶他們，這樣就能有更多的人能接受到這生命的糧，那豈不是更好嗎？
 
要知道主在前面講了一句話，在第37節處記載了「凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他」有的人信有的人不信，我們總以為那是我們自己的選擇；沒有想到那都是神的預定，我們不能抵抗。
 
如果是天父所預定的人，即使將這很難懂的話丟給這些人，我們就算是不能明白，還是會留在主的身邊的。反之，如果不是天父所預定的人，那麼就算我們好言好語，溫柔的邀請他，呵護他，捧著他，但是遲早有一天，他也總還是會離開的。