將命捨去、好再取回來（約10：15）

約翰福音10章：9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。11「我是好牧人，好牧人為羊捨命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。 14 我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16 我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 17  我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。 18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」
 
主耶穌基督談羊圈的比諭，羊圈是神為羊所提供的保護，而在這保護當中，羊指的是神的子民；神的子民在以往所指的是以色列民、如今則是指著世上的萬民，而牧人是主從萬民中所揀選的，雖然說有牧人和羊的不同比諭所指，但兩者其實都是人，都需要拯救和保護。
 
萬民需要主來拯救和保護，那麼那些被揀選的牧人呢？他們也一樣是需要主的拯救和保護。就像我們如今也明白，基督徒和牧者也都一樣是人，牧者也需要主的拯救，並且當上了牧者，也並不就是得救的保證。
 
牧者也是人，也有疲倦和信心軟弱的時候，所以我們可能都聽過這樣的教導，就是我們應該常為我們的牧者來禱告，並有時也該給他們一些鼓勵；因爲他們和我們一樣也都是人，可能只是他們信主的時間比較早，也可能他們的信心也比較大一些。

然而不論是信心的大小或是信主的早晚，牧人也還是人啊；主在這裡說：好牧人為羊捨命，大家都是人，人人都只有命一條，要牧人為羊捨命那可是談何容易。或者應該說是談起來容易但是做起來難。
 
主自己有無窮的生命，連他要上十字架都要經歷痛苦的掙扎，在客西馬尼園內苦苦的禱告祈求「若是可以、將這杯挪去，然而不要照我的意思，乃是要照你的意思」他也是因爲無比的順服而將自己的性命捨了，何況是肉體凡胎的我們呢。
 
然而在牧人牧養羊群的過程中，難免會有狼群來犯的時候，那牧人該怎麼辦呢？如果一個人是被雇來看守羊群的，那他的工錢會有多少呢？值不值得為了那一點點的工錢而賣命呢，當然是不值得，快些走了、保命要緊，工錢不要也罷，這是不可抗力，也沒有人可以追究雇工的責任。
 
但是真牧人呢，那是真正將看守羊群的責任看的與自己的生命同等的重要。這不是說這樣的牧人傻，而是因爲這裡的羊所指的也是人，是弟兄姊妹，他們的生命和我們的生命是同等重要的，也就是說是爲了救人的生命才賭上自己的生命的。
 
是啊，真的是要看看是爲了什麼，爲了錢而捨上性命、那是萬萬不值當的；只有是爲了生命才值，但是生命也分自己的生命和別人的生命啊；要爲了他人的生命而捨了自己的生命，那是違反人本性的。
 
主曾經不只一次這樣說「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命」那些放下羊群而逃命的雇工是爲了自己的生命而逃，他們終必將喪掉自己的生命。而那些真因爲主的感召而跟隨主的腳步的，是爲了主而喪掉自己生命的，那就必得著主所賜予的，永遠的生命。
 
這就是主的道。主的話就是道，就是生命。主甚至告訴我們爲何父最愛他呢？那是他將命捨去，好再取回來。爲了天父的旨意能夠將自己的命捨去，父怎麼能夠不愛他呢？這話對於我們也是適用的。
 
如果捨去生命就再沒有了，那就算是父愛我們、主愛我們也都是枉然的。只是因爲主是生命的泉源、是生命的主，按照主的話捨了生命的，是真的能夠再將生命取回來的，而且還能夠得著更多，更豐盛的生命。