行淫的婦人（約8：1）

約翰福音第八章：1 於是各人都回家去了。耶穌卻往橄欖山去。 2 清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。 3  文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？」 6 他們說這話乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。 7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」 11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
 
這又是一個在教會中常常被講到的經文記載，用以彰顯主的恩典、慈愛與赦免。有的人會說這是法利賽人故意設計要來考驗耶穌，因爲耶穌在聖殿中的教訓顯得他是大有權柄的，所以故意要找個事給他難堪；但是我想這並不太可能。因爲對於被抓住的這個行淫的婦人，這就是生死攸關的局面，因該是剛好有這個行淫事件的被抓，法利賽人才聯想到可以用此事來詰難耶穌。
 
於是這個婦人被押解到耶穌的面前，我不知道此時她的心裡是何等的景況；行淫被抓，被這一大堆宗教人士抓住、還都是大老爺們、給解到聖殿裡去；在眾人的目光之下，她是充滿了羞恥又加以害怕，好像被抓住又無路可逃的小動物。
 
法利賽人和文士原本可以自己就按照摩西的律法就把這件事情給處理了，但是他們把這個婦人帶到耶穌的面前，為的就是要看看耶穌是要如何的處置此事。耶穌所講的教訓裡面充滿了要人原諒和饒恕，又宣揚神的愛，這樣的夫子遇到違反摩西律法的犯人，會要如何處置呢？

耶穌若說我們應當原諒她，那人們就會質問他：你是誰？怎麼膽敢推翻摩西所頒布的律法，難道摩西的律法不是從神而來的嗎？今天這個婦人若是在聖殿之中得到寬恕，那麼消息傳出去之後、往後誰還要遵守摩西的律法呢？豈不是人人都可以行淫而不必付代價了。這不正就是我們如今所看到的場景嗎？
 
如果說耶穌告訴大家：你們應該用石頭把她打死，那麼耶穌不也就成了一個假冒偽善的夫子，平日裡自己講說我們應當要有愛與憐恤、又說要原諒人的過犯，如今在聖殿之中，在壓力之下，不也是下令將人處死？我相信法利賽人恐怕還會強迫耶穌也要親手去丟石頭的。 

主並不立即回答他們，他反而是蹲在來在地上畫字。有的人說他所寫下來的，就是在場眾人所犯的罪，是有名有姓的且有確實事情的紀錄；我想這並非不無可能，寫著寫著，法利賽人還在催促耶穌快點說句話。而主還在地上寫字，他可能是要將這些在場每一個人所犯的事情都寫下來，再以能力推送給他們要他們去回憶。
 
這時後主終於說話了「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」這句話不違反摩西的律法，只不過是做了一個次序上的安排，眾人拿起石頭，我看看你，你看看我，心中想到耶穌所說的那句話，等著別人扔出第一塊石頭，自己好跟著也扔石頭。
 
這是在聖殿之中，沒有人敢造次冒進，人人都想到了自己所犯過的罪，也沒有人敢假裝自己從來沒有犯過罪。在頭一波的衝動之後，眾人都想到 這是在聖殿之中，誰要作這個下手殺人的帶頭執行者呢？於是眾人都沈默了。
 
老年人越思想。就回憶起自己所犯過的罪是何其的多啊，他們也最快的明白過來這裡其實是一個死結，沒有人會起來丟第一塊石頭的；與其大家都站在這裡丟人現眼，倒不如自己悄悄的退去、還可以保留一些顏面，所以最先撤退的就是老年人。
 
少年人血氣方剛，這個時候他們裡面的義憤難平，其實也就是一股血氣衝動，他們此時也不敢丟第一塊石頭，想看看有哪位德高望重的老者會丟第一塊石頭，他們好跟著丟。但是等了好一會兒、卻始終沒有等到有人丟石頭；這個時候他們回頭望望、見到原來所有的人都已然退去了，這個時候他們也不敢再留在聖殿當中，也只能灰溜溜的放下石頭走了。
 
其實去執行律法殺人，算不算是也是殺人呢？故然有些人是奉令按著法條去執行律法，但是那些憑著自己的熱心，也就是憑著自己的血氣去參與在其中的，是不是也是在参與殺人呢？主用了這個靈魂一問，就讓所有的人警醒，其實自己也同樣是罪人，同樣是沒有資格來判斷他人的犯罪。