主是世界的光（約8：12）

約翰福音第八章：12 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 13 法利賽人對他說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」 14 耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去。你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。 15 你們是以外貌判斷人，我卻不判斷人。 16 就是判斷人，我的判斷也是真的，因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。 17 你們的律法上也記著說：『兩個人的見證是真的。』 18 我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」 19 他們就問他說：「你的父在哪裡？」耶穌回答說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」 20 這些話是耶穌在殿裡的庫房教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。
 
耶穌對眾人說「我是世界的光」這句話就是明說世界都是在黑暗之中，唯有他一人是世上的光，這句話如果是從一個人的口中說出來，我們只能說他是狂妄至極，要以一人對標全世界，那豈不是瘋了嗎？但是，有沒有可能那就是真的呢？
 
我們不能說那是不可能的，想當初所有的人都以為是太陽繞著地球轉，但是第一個想通原來地球是一個行星、是圍繞太陽轉，他是不是也可以說他是世界之光呢？是的，在一個狹窄的範圍裡他是可以這樣說的；但是耶穌，他的後半句話就等同是在說：他這個光是關乎生命的光、是關乎生死的。
 
法利賽人就算是再固執，再不願意朝那個方向想，也應該知道耶穌是在說他是誰了，那唯一可能符合的就是彌賽亞的傳說；所以這些宗教人士，雖然這話不尋常，也聽得懂耶穌所說的是什麼了，但是他們顯然還是不願意相信的，所以他們找耶穌要見證。
 
耶穌說他是彌賽亞，但是誰能為他證明呢？其實約翰福音讀到現在，我們也知道為他作見證的有施洗約翰，有天父，也有耶穌自己所施行的一切神蹟，包括醫病和趕鬼。這些都是見證；但是法利賽人或是不知道，或是不願意想到那上頭去。這樣就變成了，如果每次有人要詰難耶穌。他都得要從頭再解釋一遍嗎？
 
可能要把他所行的印成一本小冊子。每次有詰難之人，都發一本小冊子給他們，讓他們讀一遍；就算是如此，還是一定會有人懷疑冊子裡面所記載的內容；像這種爭辯，是永遠無止境的，總歸就是人心到底是願意信或是不願意信；像是他的門徒拿但業就只因爲一句話就願意信而跟隨的。
 
耶穌說：你們以外貌判斷人，我卻不判斷人。就是判斷人，我的判斷也是真的。法利賽人和文士因爲耶穌不像他們所想像的那樣，或者高貴如同君王，眾人簇擁；或者是仙風道骨，也許要學摩西拿根大手杖。
 
有人說耶穌如以賽亞書所說的，無嘉形美容；如果耶穌真如文藝復興時期的畫家所畫的，那有如但以理書中所記的那人，身如水蒼玉、面如閃電、眼目如同火把，那麼法利賽人或許會比較容易相信些，只是偏偏我們的耶穌夫子卻是生得普通的不能再普通了。
 
法利賽人以貌取人是不應該的，我們也不應該以貌取人；事實上，就算是我們認識了對方，我們也不該判斷人，因爲我們與對方都同樣是人，在我們以上乃是有共同的一位主，僕人怎麼可以判斷另外一個僕人呢？
 
只有耶穌可以判斷人，因爲他就是那位造我們的主；他不但是有權柄判斷人，他也知道萬人的心，不必去翻檔案查找資料，他只要在遠處見人一眼就足以判斷人，並且他的判斷也是真而準確的。
 
這就是我們的主，這裡他所說的話也是實話，只是對於不想信的人，說的再多也是白費；聽的越多，越想就越接近真象，卻反而害怕而不願聽不願想，只想對方這時候能夠閉嘴就好了，他們已經派人想要拿下他，但是所派之人卻沒有人敢下手拿他，因為這是天父的旨意，他的時候還沒有到。