死在罪中（約8：21）

約翰福音八章：21  耶穌又對他們說：「我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方你們不能到。」 22 猶太人說：「他說『我所去的地方你們不能到』，難道他要自盡嗎？」 23 耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。 24 所以我對你們說，你們要死在罪中；你們若不信我是基督，必要死在罪中。」 25 他們就問他說：「你是誰？」耶穌對他們說：「就是我從起初所告訴你們的。 26 我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。」 27 他們不明白耶穌是指著父說的。 28 所以耶穌說：「你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。 29 那差我來的是與我同在，他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。」 30 耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
 
耶穌要離開聖殿了，沒有想到用這個機會。主又還說了一番話，他先說：我要去了，你們要找我，這都還可以理解，但是下面他接著又說：並且你們要死在罪中。這真是很難聽的話，我們有話說：打人不打臉，罵人不揭短。是的，人人都要死，但是沒有人會在別人還正當壯年的時候，就說：你一定會死的！這話的確是對的，但是沒有人這樣說話的。
 
然而、 主這樣子說並不是要佔人便宜、或是只是要用此在爭論中得勝；事實上有的時候不提到死亡、人們都不會想要追求生命。所以主告訴他們、他將要離開了、去到一個他們沒有辦法去到的地方。
 
那個地方是什麼地方呢？那就是神的國度、永恆的生命之國度。這些人因爲不能信主、就不能夠進到神的國。主的話語含有一些模糊，猶太人沒有明確猜到、但是他們確實有聯想到死亡，只是他們沒有想到主是指他們不能進入神的國而言。
 
這些人個個都是亞伯拉罕的子孫，他們有知識、有文化、不行惡事，是按照神所啟示給摩西的儀式敬拜神的，可能還有些人有定期行善的，如果這樣的人都不能進入神的國，那麼誰又能進入神的國度呢？
 
答案是信主的人就不被定罪，不信的人罪已經被定了。人如果不信主，倒不是因爲他們的不信而被定罪，而是因爲不信主就不能得著除罪的幫助，就因爲自己的罪而被定罪了，所以主說那些猶太人不能去到他要去的地方。
 
我想猶太人這個時候確實被主的話給震懾了，他們開始想到關於他們自己的生死和罪的問題，於是他們終究有人問主耶穌：你是誰？因爲要知道一個人所講的話是否會成真，有人對你說了些半威脅半預言的話，那我們最好要知道那對你說話的是誰；
 
如果旁邊的人告訴你：那就是鎮上有名的醉漢，每天喝多了就跑到街上隨便對人說胡話。那麼你大可不必在意他剛才所說的話；但是如果旁人告訴你，那個剛剛對你說話的、就是主掌這個地方的王，那麼你可能就會感到後背一陣子發涼了。
 
耶穌等同是明明白白的告訴他們自己就是基督，他說「你們若不信我是基督，必要死在罪中」也就是那句：不信的人罪已經定了。主說他是奉差遣而來，他在父那裡所聽到的，那必定是真理，就來傳了給人們，並沒有藏著掖著。
 
猶太人當然還是不信，但是主說：你們舉起人子後，必知道我是基督； 主這是在預言他自己的受難，以及在受難之後要顯的大神蹟。主知道即使他要受死的大難，在人的眼中是被當作罪人釘死，但天父仍然會與他同在，永遠不會離棄他。
 
爲何天父這樣的愛主，僅僅是因爲他是神的兒子嗎？不僅是如此，主說：父不撇下我，是因為我常常做他所喜悅的事。是的，即使是神的兒子，爲神所愛而與神同在的原因，也是因爲他遵行神的旨意，常行祂所喜悅的事；那我們呢？不是更應該是要如此了。