主與神（約12：44）

約翰福音12章：44 耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。 45 人看見我，就是看見那差我來的。 46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。 47  若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 49 因為我沒有憑著自己講，唯有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼、講什麼。 50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」
 
耶穌對此段話到底是對著誰說的呢？前面說他離開了猶太人隱藏起來了；在此後約翰加了一段他對以賽亞的說法；約翰說「以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話」這裡的他就是是指著耶穌。
 
那麼耶穌又大聲說話，聽他說話的又是誰呢？第十三章是記載著耶穌在逾越節爲門徒們洗腳，在那裡記載著耶穌和門徒們的言行，所以可不可能這些話就是對著門徒說的呢？非常的可能，並且從這話的內容看來，也是比較適合對門徒說的。
 
耶穌所說的是他與父的關係，如今我們每個基督徒都在說三位一體，但是許多人對這樣的說法並不多加以理解，有的人就簡單說耶穌就是神，也不再提聖靈的位格、能力與自主性。在他們的心中，基督教就是簡單的耶穌一神教，讓我們只要信耶穌。
 
這樣做可以不可以呢？在信仰的初期倒也無不可，因爲這正是神爲我們設計成這個樣子的。正如耶穌自己的話說的「信我的，不是信我，乃是信那差我來的」神是獨一的真神，只是神也要人信耶穌，這並不違反獨一的信仰，因爲信主的就是信神。
 
耶穌是神所指定的，代表整個信仰的面孔，這有點像是有名星代表企業做爲形象代言人。說是有點像卻又不是真的像，因爲名星會塌房，形象會轉壞；要不然名星也可能會去轉變跑道，轉而代言其它的產品；但是耶穌卻是忠心到底、甚至到死也不改變。
 
神是光，耶穌說他到世上來，乃是世上的光，是讓信他的人不住在黑暗裡的。神是一切光的源泉，耶穌則是這光泉源在世上的顯明，就這樣的照亮了世人。好比太陽是發光的，月亮並不發光；但是在有大月亮的晚上走夜路，人也看得清道路，不至於跌倒。
 
主又講到審判，他說他並不審判。他是來拯救世界的。主雖然說他不審判，然則審判則是按照他的話來進行的。這是不是好像我們的立法院或是國會是制定法條規矩的，但是立法院並不負責審判。審判自有法院按照法條來進行，只是法院的審判就應該照著立法機關立法的精神來審判的。
 
在說了這麼多之後，主所要彰顯的不是他的能力和主權，他所要彰顯的乃是他對於父的順服，甚至於所說的話，包括在這裡的一席話，都不是憑著自己說的，乃是差主所來的父所給的命令。
 
這些話如果不說的話，那麼主就可以自享所有的榮耀，但是父要主說什麼，主就照樣而說，神要主得怎麼樣的榮耀，主就照樣取得怎麼樣的榮耀。這就是基督，在世上他就是主，也配得一切的敬拜，要知道在猶太人的觀念裡，是唯有神是配得敬拜的，連王所享的拜、都不是敬拜。
 
而神要所有的使者（天使）都敬拜基督，我們也敬拜他，這也是按照神的旨意而敬拜的。我們稱基督爲主，這也是在神的旨意中；而我們的主卻也是按照神的命令而行的、而說的。我們稱主為萬主之主，而神更是他的主；這就是主與神的關係，是主自己說的。