約翰福音13章:36 西門彼得問耶穌說:「主往哪裡去?」耶穌回答說:「我所去的地方,你現在不能跟我去,後來卻要跟我去。」37 彼得說:「主啊,我為什麼現在不能跟你去?我願意為你捨命!」 38 耶穌說:「你願意為我捨命嗎?我實實在在地告訴你:雞叫以先,你要三次不認我。」
主對猶太人說我要離開了,我所要去的地方你們不能去,這還引發猶太人的猜疑,以為他要去自殺。今天在逾越節的晚餐過後,主又說「小子們,我還有不多的時候與你們同在,後來你們要找我,但我所去的地方你們不能到。」說完這些,主又給門徒們一個彼此相愛的新命令。
彼得聽到了新命令,但是他更重視主之前所說的,他就快要不能和門徒同在了,這豈不是主要離開我們呢?他聽到這樣的說法,他就警醒了、急急忙忙地問主說:「 主往哪裡去?」可見彼得是真的忠心於主,主要往哪裡去,他也都想要跟隨。
但耶穌對他說「我去的地方,你現在不能跟我去,後來卻要跟我去。」因爲主確實是要經過死亡的試煉,主必需要一個人獨行,不能帶任何人同行。此時的門徒們還沒有到他們的時候,在此時他們沒有一個會死,但是彼得和其他的人也終將走上與主相同的道路。
主在對猶太人說「我去的地方你們不能去」時,主並沒有講到有任何的例外,就連以後也沒有人可以去;但是到了彼得這裡,主卻應許彼得將來會要跟他到一處。這是好還是壞呢?你們會想要同去嗎?
如果講的是死亡,那恐怕沒有人想現在就去。彼得聽出來主所說的可能就是死別,但是他也並不畏懼,他說「主啊,我為什麼現在不能跟你去?我願意為你捨命!」但是我想此時彼得這樣說也並非真的願意引頸就戮,他乃是在說願意冒著死的危險,也要與主同去。
然而主所要去的地方並非是死亡的世界而已,如果只是人死後要去的陰間,那麼彼得要去,猶太人也同樣要去的。如果人人在死後都同去一處的話,那麼就是這樣的。但是有沒有一個地方是彼得在死後去得,但那些反對耶穌的猶太人卻去不得的?所以我想主的意思 就是彼得將來和他一樣要進入神的國
耶穌問彼得「你願意為我捨命嗎?」這是扎心一問。每個人都只有一條命,我們不論是為了某人,或是為了成就某種大事,到了最高境界就是要能將自己的命捨了。有沒有人可以真的為朋友把命捨了,是有的。
比如說戰爭來到,男人要爲了保衛家園,爲了要讓他的妻子和孩子都能過上有安身立命之處的生活,他們拿起槍走上戰場、也真的就是爲了國爲了家而捨命了。而宣教則是另外一種可能爲主捨命的事工。
當然宣教也不全是危險的,不過自從主來到世上宣教之後的早期,有許多的宣教真的是危險的。主的十二名門徒除了約翰之外,每一個人都是死於非命;寫新約書信最多的保羅也是如此,當初最早來到中國的宣教士,也有許許多多的人獻上了他們寶貴的生命。
這個問題「你願意爲我捨命嗎?」或許或早或晚這樣的問題都可能會從主那裡臨到我們的頭上。可能我們也都沒有準備好,也不知道自己是何時才能夠準備好的。但是若是當我們的時間到來時,主也會這樣問我們的,那我們的回答會是什麼呢?
2024年10月10日 星期四
你願意爲我捨命嗎(約13:36)
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