約翰福音16章：16 等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」 17 有幾個門徒就彼此說：「他對我們說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，又說『因我往父那裡去』，這是什麼意思呢？」 18 門徒彼此說：「他說『等不多時』，到底是什麼意思呢？我們不明白他所說的話。」 19 耶穌看出他們要問他，就說：「我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，你們為這話彼此相問嗎？ 20 我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。 21 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。 22 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去。
再下來耶穌所說的話，與其說是和門徒們道別的話，更像是謎語。如果我們不是已經知道後來所要發生的事情，我們聽了這些話也一樣不會明白主所說的是什麼。主說：再不多時，你們就不得見我，這是說他將要被抓走，被殺害，還要被埋葬，門徒們當然不能再見到他。
但是耶穌的死，墓門的被合攏關上並不是一個完結的句號，也不是一個時代的完結，而是拐過一個彎還要加速前進。誰又能夠知道在第三天的清晨，墓門竟被天使推開，在墓穴裡面的屍體已經消失了，只留下裹屍布在那裡；而在日後，耶穌竟然還向門徒們顯現，還能夠被觸摸、可以吃東西；這又應驗了主所說的「再等不多時，你們還要見我」
門徒們並不明白這些話，我們也不要笑話門徒們，在歷史的洪流當中，我們也領受過預言，但是當我們在時間的洪流當中時，誰又能夠知道下面所將要發生的事情呢？在我些這篇文章的當下，正是2024年的11月5號；是的，正是美國大選的投票日的早晨。
我們呢，已經領受了川普要成爲下一屆美國總統的預言，但是在此時，我們仍然在等候著各樣各方的消息湧入，偶爾還要看看網上有什麼新消息湧進來，總也還是在略為焦急的等待著選舉的結果的被一步一步的確定。
即使是已經領受了預言，但是誰又知道預言是否會成真呢？因此在確知事情成真前，總是不確定。但是如果我睡到傍晚才起床，在已經知道選舉結果的情況下，再來回看網上的這些錄製的視頻，那麼心情就是會不同的。
說真的，對前面所要發生的事有信心，和有能力看到和知道所將要發生的事情，那全然是兩種不同的事。我們也無需爲門徒們的懷疑和動搖而在心裡看不起他們，要知道就算我們在現場，我們的表現大約是和他們差太多的。
主用了一個比諭來安慰並預備門徒們。主知道他們一但聽聞他自己的死訊，必定要痛苦、哀嚎且憂傷；要知道，再怎麼說，他們所要過的乃是死亡的關卡，即使是有復活的盼望，要過去這個死亡的關卡，又是如何談何容易。
在我們的生活當中，有什麼是是與此相似的呢？主所用的是婦人生產之事。我們在文學之中常用產難來說女子生產一事。要知道即使到了二十世紀之交，女子生產仍然是極其痛苦且危險的，不僅常有人會痛苦的撕心裂肺的大聲哭叫，真正有導至死亡的，倒也不少。
產婦在生產的時候又痛苦又憂愁，在產前肚腹就大到上頂心肺下頂膀胱腸胃，那真是恨不得早一日能夠卸貨都好；但是雖然如此，但是又害怕分娩的那一刻真的到來，因爲那就是痛苦的時候來到，短則數小時，長則半天一天的，說是生死關頭也不算爲過。
但是生產的關頭過去，痛苦過去了，新的生命來到世上。當婦人喘過氣來，看到那個會呼吸。有手有腳，有眼睛有鼻子，並且也是一個人；有手腳有能力，將來也可以有思想、會有謀略，或者可以謀劃很大的事。
所以這雖是一個令人又害怕又憂愁的事，但是這也是一個新生命的誕生所必需的。產難是讓人憂愁的，但是新生命的來到又值得我們的喜樂，甚至讓一切的憂愁都成爲值得的。
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