約翰福音16章：16 等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」 17 有幾個門徒就彼此說：「他對我們說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，又說『因我往父那裡去』，這是什麼意思呢？」 18 門徒彼此說：「他說『等不多時』，到底是什麼意思呢？我們不明白他所說的話。」 19 耶穌看出他們要問他，就說：「我說『等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』，你們為這話彼此相問嗎？ 20 我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂。你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。 21 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。 22 你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去。
再下來耶穌所說的話，與其說是和門徒們道別的話，卻是更像是謎語。如果我們不是已經知道後來所要發生的事情，我們聽了這些話也一樣不會明白主所說的是什麼。主說：再不多時，你們就不得見我，這是說他將要被抓走，被殺害，還要被埋葬，門徒們當然不能再見到他。
但是耶穌的死，墓門的被合攏關上並不是一個完結的句號，也不是一個時代的完結，而是拐過一個彎還要加速前進。誰又能夠知道在第三天的清晨，墓門竟被天使推開，在墓穴裡面的屍體已經消失了，只留下裹屍布在那裡；而在日後，耶穌竟然還向門徒們顯現，還能夠被觸摸、可以吃東西；這又應驗了主所說的「再等不多時，你們還要見我」
門徒們並不明白這些話，我們也不要笑話門徒們，在歷史的洪流當中，我們也領受過預言，但是當我們在時間的洪流當中時，誰又能夠知道下面所將要發生的事情呢？在我寫這篇文章的當下，正是2024年的11月5號；是的，正是美國大選的投票日的早晨。
我們呢，已經領受了川普要成爲下一屆美國總統的預言，但是在此時，我們仍然在等候著各樣各方的消息湧入，偶爾還要看看網上有什麼新消息湧進來，總也還是在略為焦急的等待著下面一天中選舉的結果的被一步一步的確定。
即使是已經領受了預言，但是誰又知道預言是否會成真呢？因此在確知事情成真前，總是不確定。但是如果我睡到傍晚才起床，在已經知道選舉結果的情況下，再來回看網上的這些錄製的視頻，那麼心情就是會不同的。
說真的，對前面所要發生的事有信心，和有能力看到和知道所將要發生的事情，那全然是兩種不同的事。我們也無需爲門徒們的懷疑和動搖而在心裡看不起他們，要知道就算我們在現場，我們的表現大約也是和他們差不太多的。
主用了一個比諭來安慰並預備門徒們。主知道他們一但聽聞他自己的死訊，必定要痛苦、哀嚎且憂傷；要知道，再怎麼說，他們所要過的乃是死亡的關卡，即使是有復活的盼望，先要過去這個死亡的關卡，又是談何容易的呢。
在我們的生活當中，有什麼是是與此相似的呢？主所用的是婦人生產之事。我們在文學之中常用產難來說女子生產一事。要知道即使到了二十世紀之交，女子生產仍然是極其痛苦且危險的，不僅常有人會痛苦的撕心裂肺的大聲哭叫，甚至是真正有導至死亡的，倒也不少。
產婦在生產的時候又痛苦又憂愁，在產前肚腹就大到上頂心肺下頂膀胱腸胃，那真是恨不得早一日能夠卸貨都好；但是雖然如此，但是又害怕分娩的那一刻真的到來，因爲那就是痛苦的時候來到，短則數小時，長則半天一天的，說是生死關頭也真的不算爲過。
但是生產的關頭過去，痛苦過去了，新的生命來到世上。當婦人喘過氣來，看到那個會呼吸、有手有腳、有眼睛有鼻子，並且也是一個人；他有手腳有能力，將來也可以有思想、會有謀略，或者可以謀劃很大的事的一個新生命。
所以這雖是一個令人又害怕又憂愁的事，但是也是一個新生命的誕生所必需的。產難是讓人憂愁的，但是新生命的來到又值得我們的喜樂，最後我們會看到：甚至是讓一切的憂愁痛苦都成爲值得的。
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