榮耀子榮耀父（約17：1）

約翰福音17章：1  耶穌說了這話，就舉目望天說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你！ 2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。

主舉目望天的宣告，在宗教人士的心目中，神是居住在天上，人向天上說話那就是和神說話；特別是在開闊之處向天說話時，那就真的有將話說出來，讓神來鑒察的意思。所以即使是慣常說謊的人，在向天說話之時都有所顧忌。
 
在基督教之中有一個小眾流派叫做呼喊派，他們在禱告的時候會大聲的呼喊上帝之名，也主張到戶外 能看見天的地方去呼喊，他們就說人在這樣做的時候就會真實的直面內心，而上帝也會垂聽人真誠的禱告。
 
那麼在主動的舉目望天之時，主耶穌又說了什麼真心話呢？他首先是確定了他與父的關係，向天所呼喊的是父。而他的自稱是子，他與父的關係是互相榮耀的關係，願父榮耀子，讓子也能榮耀父。
 
我們很願意神來榮耀我們，也就是讓我們能夠在某些事上有所成效，或是事工有果效，或是在各人（家庭）方面能夠在世人面前有榮耀；對於主來說，這些都不重要，他所要得的榮耀就是能夠勝過死亡、讓仇敵的詭計落空。
 
除此之外，當然還有父賜給子的人，若是主耶穌一個都沒有失去，那麼這個任務就是成功了，這自然也是得了榮耀。這些榮耀不是主自己要的，而是父的意思、是父所要的，這才是真正的榮耀；讓父的旨意成全，父所要的按照父的旨意成就了，那也就是榮耀父了。
 
神的榮耀人不會是毫無目地的，許多人都希望神能夠榮耀自己，希望神能夠讓他們事業成功、財物豐盛，成爲世人羨慕的對象，並認爲這樣就是神賜的榮耀。但是正好相反，這些不就是撒旦試探主耶穌時所提供的「你若向我俯伏下拜，就將萬國的榮華都賜給你」
 
人的富足會給人帶來什麼呢，其實真的不一定，那要看人。如果是像亞伯拉罕那樣的人，他富足之後還是照樣謙卑，也不仗勢欺人，連埋葬他妻子撒拉的那塊地，也都是用按照對方要求的價錢、實價買來的。
 
然而有些人，在富足之後連心態都變了，像是那個輕視大衛的拿八就是富足和驕傲的。不要以爲他就是個惡人，那些發生在他身上的事，也很有可能會發生在我們的身上，只是神憐憫我們，不讓我們受到富足的「試探」罷了。
 
父愛子，已將萬有都交在他的手中；主自己在這裡說「你曾賜給他權柄管理凡有血氣的」這件事不是現在才發生，也不是在耶穌降生於世才發生，是早已是如此的。但是如果這些有血氣的都是必衰敗的，那也是美中不足，不是嗎？
 
所以父要將永生賜給一些人，不是賜給所有的人、而是那些父交在子手中的人。我們怎麼能知道哪些人是父交在子手中的，更重要的是：我們怎麼能知道我們自己也是屬於那些被交在子手中的人？這個問題的答案是有一些特徵的，我們要到下一篇再來為大家來分曉。