約翰福音17章：11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。
主說他為那些領受了神的道的人祈求、並不為世人祈求。這話雖然說的對、說的有道理，但是驟然聽到主不為世人祈求還是心中一驚，為何呢？因爲門徒們與世人的關係緊繃就要開始了，以往有主在，如今門徒們要自己面對了。
神國的道要傳到世上並非是沒有阻力的，如果你以爲所傳的是福音，世人就要單食壺漿的來歡迎傳福音的人，那你就錯了。福音是好消息，但是人要接受這好消息卻是要預備接受翻天覆地的改變，而人都不喜歡改變。
主說：從今以後、我不在世上，你們卻在世上。主在地上將福音的火點起來，待燒旺起來，大變動要來臨，世人要憎恨傳福音的人，這個時候主卻不得不離開，將門徒留在地上，這對於門徒來說真不是個好消息，他們這個時候需要幫助，因此主為他們禱告。
主向父禱告「求你因你所賜給我的名保守他們」這個真正是奉主名的禱告，或者說是奉父的名所作的禱告也可以，因爲主的名也是父賜給他的。如果常常看我們文章的人一定知道，但是不明白的人看到這一句話可能都要滿頭問號，這是什麼意思？
主的名是父所賜給的，這名不是耶穌，而是「奇妙的筞士，全能的神，永在的父，和平的君」或者是慈愛的主、活水的泉源以及好牧人。這些就是主的名，也就是主所行的事，在人們的口中和眼中是如何的看待主的。
主說他的名都是父賜予的，他所行出來的一切事都是按著父的旨意而行的。那麼主求父，按著他的名來保守門徒們。因爲主的名也是父賜予的嘛，所以這句話若是直白的說：就是求父照料門徒，就好似他自己還在世上是一樣的。
這個解釋在後面的話裡面也得著了證實，12節說「我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們」父既然叫子做一個好牧人，那子就要如父的旨意那樣成爲了一個好牧人，他就護衛了門徒們，當然除了那個賣主的猶大以外，其他沒有一個滅亡的。這樣父所說的關於子的，也就應驗了。
主還說：並且叫他們合一。這其實也是主的名，是父所賜的，因爲主和父也是合一的。父和子是相愛且合一的，那麼主也就求父：讓這些屬我的人也是相愛並且合一的，這樣便是保守了他們，不讓他們落到撒旦的手裡去。
是的，主向父所求的保守，究竟是什麼樣的保守呢？是保守他們在世上無災無病，沒有人能侵害他們嗎？其實並不是這樣的，如果是這麼樣的保守，那麼只能說父並沒能夠好好的保守他們，主耶穌升天之後沒有多久，使徒雅各也就被人殺害而死了，其他的人也有陸續被殺害而死亡的。
但是主的這十二個門徒們、除了那個賣主的猶大之外，我們都知道他們並沒有一個被撒旦奪去的；個個都成了 不懼生死也要傳揚主的道的勇敢之人，看來主的禱告和父的保守也確實是成功。
主在地上，在門徒們的面前就把這些話給說出來了，這就是要預備門徒們，讓門徒們知道即使是主離開了他們，他們也並不孤單，因為還有父神受了主的囑託來照看他們。而門徒們知道主所求父的，乃是無不應允的，於是他們的裡面就有那本是屬主的平安和喜樂，主自己就賜給了我們。
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