約翰福音17章：7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的。 8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們；他們也領受了，又確實知道我是從你出來的，並且信你差了我來。 9 我為他們祈求；不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。 10 凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
作爲前一段話的結尾，主再一次的強調他與父的關係；在這個世上、父賜給主的，主所得著的（人），那原都是出於父的，並且門徒們也知道這一點，因爲主已經將父所啟示的道，都賜給門徒們，門徒們也知道主確實是從父那裡來的。
我們在說我們當要信主時，一直在強調信的其中一點、就是當信子是從父那裡、是奉差遣而來的。我們所信的耶穌並不是信什麼新的神，而是當信靠那位從起初就造這天地世界、造萬物與我們的那唯一真神，並且要信耶穌基督是奉神的差遣而來的。
這就是主的這一段話所在此所再度（多次）啟示給我們的。這是非常重要的，主也在各種場合、各種機會都次次的強調。在此之後，主在這個基礎上又說了一句話「我為他們祈求，不為世人祈求」這句話可能破碎了許多玻璃心。
在許多人的印象當中，耶穌應該是愛世人的。他也說過：願意萬人得救、不願一人沉淪。那麼為什麼主只是為信他的人祈求呢？其實上面的這句話是有問題的。主所說的是他爲一切神交託給給他的人祈求，這其中也包括了那些預定要信主，但尚未信的人。
神願意所有的人都信主，但是神早就已經預知並且也預定，我們也可以從過去的事實可以看見，不管這福音在世上怎麼樣的傳遍了，但就是有許多的人。他們一直到死都因爲各種的原因而不肯信主，這些人，主就不爲他們禱告，所指的就是願得救的特殊禱告。
日頭照好人也照歹人，雨水淋在好人的地上也淋在歹人的地上。神有慈愛與憐憫，也照顧一切他所造的人、這就是我們所說的普遍的恩典；但是主耶穌來到這世上卻不是爲這個目的，乃是爲了要人、能夠信靠主而成爲合於義的人。
這就是主爲了父所交託給他的人禱告，但是卻不爲世人而禱告。主又說：凡是我的都是你的，你的也是我的。就是說父所交託給主的、最終都會是屬主的；而所有屬主的人，都是來自父所交託的，這是沒有例外的。
主這話這就是告訴我們，信主乃是預定的，沒有人可以自己決定信主。雖然我們不願意就這樣承認，然而按照人性來說，人就是悖逆而不信的，人總是願意依靠自己的力量，因爲有眼睛可看、有手可以摸，就不願意信那看不見摸不著的。
所以主的榮耀、不會因爲有人不信就略為減少，主的工作就是來喚醒那些父所交託，願意信他的人，讓他們（我們）都能信，而主也爲他們（我們）而禱告。爲我們的信主、爲我們的得救而禱告。
那麼這個禱告是一次性的還是一個持續不斷的禱告呢？既然我們已經信了，主還有必要不斷的爲我們禱告嗎？在希伯來書7章中就說了，主如今在天上爲我們成了永遠的大祭司，成了永遠的中保，「25 凡靠著祂進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求」 又有羅馬書8：34「有耶穌基督已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求」
這便是主所為我們做的。我們每一個人的信主是神所預定的，主也就為這個預定而努力不懈，得著一切所預定要得著的；並且為此到如今都還禱告不懈，使所有被預定的都能夠被拯救到底，
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