約翰福音18章：7 他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」 8 耶穌說：「我已經告訴你們：我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！」 9 這要應驗耶穌從前的話說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」 10 西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。 11 耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」
到了雙方棍棒刀兵相見的時候了。猶大帶著祭司長和法利賽人的差役、要來抓捕拿撒勒人耶穌。所來的人並不是祭司長本人、而只是受命於祭司長而來的差役和兵丁，他們受命而來，只要把任務完成了就可以交差。
大家也一定見過這樣的人，他們帶著權力的授權，出到外頭來執行任務。如果對面有些反抗，他們動用武力破壞也不會有人追究；但是如果對方勢大，他們很難控制場面，那麼他們也只求勉強完成任務，對上面有所交待就好了，犯不著為了一個任務拼命；大家可以想想中國的城管是如何的。
所以大家可以想一想，現在差役們來抓拿耶穌，他們勢大而來；而門徒們愛耶穌，門徒中也有衝動會動手的彼得之流，雙方一交上手，刀槍棍棒齊上，那就難免雙方都會有掛彩的或是喪命的，這豈是耶穌所樂見的？
所以耶穌先是遏制猶太人差役們的衝動，讓他們好好的說話，問清楚了「你們到底是來抓誰的」他們說「拿撒勒人耶穌」。所以：這就是你們得到的授權，就是來抓一個人的，所以呢不要濫傷無辜，放其他的人走吧。
這就是耶穌在最後的生死關頭還要照顧著門徒們，不要小看門徒們在這個時刻的重要。耶穌花了三年半來培養這些門徒們，當然他們還沒有得著聖靈降臨，但是他們已經跟隨耶穌三年多了，聽耶穌講道無數次。
要知道基督教在地上要傳開，這是大使命的一部分，當然我們知道耶穌也必需要受難而死再復活、來戰勝死權，使人都能信他是神的兒子、是神為世人預備的羔羊、是基督是彌賽亞。這樣的信固然重要，但是將主所留下來的話語給流傳下去也是一樣的重要。
就在耶穌為門徒講葡萄樹比諭時，耶穌曾經說：你們因為我講給你們的道、已經潔淨了；此外這道也是種子；耶穌來到地上醫病、趕鬼行神蹟，到他被釘十字架而後從死裡復活。這些人看得見的事件能夠使人信，但是除了選對立場的信之外，也需要有道做為種子，也需要聖靈的澆灌，這人才能結果子，才能算是達成一項使命。
再加上這些門徒們都是父神賜給主的，所以他就要保衛他們，使得他們一個都不丟失。然而當差役們上來拿人的時候，意外還是發生了，門徒們因為有刀，這個刀還是主叫他們準備的，叫他們要賣衣服也要買刀（詳細請參照路加福音22章36節）
最具有行動力的彼得就拔刀出來要保衛耶穌，他砍傷了大祭司的僕人馬勒古。耶穌喝斥彼得快快停手。在路加福音22章當中還記載了耶穌摸了那人的耳朵，就治好了他的耳朵；這是個醫治的神蹟，但這不是他的名字被留在聖經中的原因。
你們想，為什麼約翰會知道大祭司的這個差役的名字叫做馬勒古？他們並沒有別上名牌啊！當晚的抓捕行動導致了耶穌的門徒們四散奔逃，約翰怎麼會知道這個差役的名字？自然是日後這個馬勒古也信主受洗成為基督徒，成了約翰的弟兄了。
他必然是作了見証。他是如何奉了命去抓拿耶穌，又是怎麼樣被彼得砍傷耳朵，又怎麼樣受耶穌伸手就得了醫治。於是在早些成書的馬可、馬太、路加福音當中並沒有馬勒古的名字，但是他的名字後來就唯一出現在約翰福音中的這裡了。
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