箴言17篇：17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。 18 在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。 19 喜愛爭競的是喜愛過犯，高立家門的乃自取敗壞。
在箴言中常常隱藏了有除明面上的文字教訓之外的、更廣範或是更深入的教訓；你可以說是我在讀箴言之後所歸納出來的教訓或是感悟，或許這就是作者，或是聖靈就是有意的如此為之；在這裡經文想要告訴我們的就是人與人之間相處的原則。
在這個世界上除了我們自己的家人之外，還有許許多多的人。若要說到人，我們雖然遠近親疏會有些不同，但是我們實乃是出於同源，在萬物之中，唯有我們是人。這在目前人類已經遍滿全地的情況下也許是感受不到什麼；但是在人類初次進入這個世界之中時，人可是很少的，而萬物已經遍滿全地，所以人與人之間本來就應該要互相幫助才對。
在天然災害面前，人還是很渺小的，人類的互助可以增進我們存活勝出的機會；但是若是眼前又沒有了災禍，那我們可以是彼此互助讓將來的日子可以過的更好更開心；或者那時就不可避免地來到人們互相比拼，互相踩低的時候了。
17節說「朋友乃時常親愛，弟兄爲患難而生」就把這種人們互助的兩種情況都給提到了，但是19節又講到人們喜歡從事的另一種不太好、卻又是普遍發生的行爲，那就是競爭與攀比，19節所說的高立家門的，就是爲了彰顯自家要高於鄰舍，而將家門加高加大的情況。
以上還是人們在承平之時的人與人的關係，要是出現戰爭的情況，那又是另外一番景象。然而在高舉勸說人們應當親愛與喜樂，在患難時應當要互相幫助，那麼爲何在箴言之中，總是教訓我們不可爲人作保呢？
比如在我們已經查考過的經文當中就有：第六章就說「1 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，2 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語抓住。」，又有十一章的「15 為外人作保的必受虧損，恨惡擊掌的卻得安穩。」然後在這裡，在第22章處還有明顯的經文要人不要爲人擊掌作保。
那麼爲什麼教我們要彼此幫助的聖經、神的話語，卻要我們不要爲人作保呢？神是慈愛又充滿憐憫的，他願意我們幫助、憐憫窮人；但是在同時又告誡我們不要爲人作保？你們可以想到是爲什麼呢？
首先，你們想想到底是窮人常常找人作保，還是富人常找人作保呢？在直覺上我們好像想回答是窮人，但是仔細的一想，以及在事實上，真的是富人，或者至少是有資金的人才會去找人作保，你想想對不對？
窮人會找人借錢，統常是爲了滿足一些最基本的需要，這種數量的金錢或資源，甚至是不需要人作保的。而要人作保的。通常是要被擔保的金額，是要超過借錢人的信用範圍的，是拿去擴大生意的，通常這會是一筆較大的錢數，所以聖經要我們不要做保。
那爲什麼這裡的18節告訴我們：不要在鄰舍面前擊掌作保呢？這樣作的人就是無知呢？這句話中作保的對象恐怕還不是你的鄰舍，而是若是你爲任何人作保，那都不要讓你的鄰舍知道，也就是最好不要讓任何人知道。
是的，雖然聖經中叫我們不要爲外人作保，但人也有近親，或是兄弟。或是兒女，有時我們還是破例爲人作保的。但是即使是如此，你爲任何人作保都最好保密，這包括你的鄰舍。免得有人知道並認爲你是願意爲人作保的；當他下次需要人作保時就會想到你，你要拒絕他還會引至雙方撕破臉，不是嗎？
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