約翰福音19章：28 這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」 29 有一個器皿盛滿了醋，放在那裡。他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。 30 耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。 32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。 33 只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。 34 唯有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。 35 看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。 36 這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」 37 經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」
耶穌被彼拉多判了釘十字架的刑罰，除了手腳被釘穿，犯人在十字架上恐怕至少要在痛苦之中度過好幾個小時；在當時的記載之中，有些身體強壯的犯人竟然可以撐到第三天才斷氣，這十字架的刑罰是如此的殘酷和痛苦啊。
經文在這裡記載了：耶穌知道各樣的事已經成了，然後為了要使經上的記載應驗，就說「我渴了」那這又是爲什麼呢？要知道這句話的意思，我們要看看詩篇22篇，其講到一個非常痛苦的描述。
詩篇22篇「15 我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。16 犬類圍著我，惡黨環繞我，他們扎了我的手、我的腳。17 我的骨頭我都能數過，他們瞪著眼看我。18 他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。
前面我們已經說過訂耶穌十字架的兵丁已經分了他的外衣，還為他的裡衣拈鬮。現在被釘上十字架，他的力量與生命正在流失，舌頭貼在牙床上，這當然就是渴了。那麼詩篇中還有其它關於主受難的預言嗎？
在詩篇69篇21節就寫著「他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝。」果然兵丁就拿醋給耶穌嚐嚐，因爲被釘在十字架上處於高位，他們不能用杯子或是器皿將醋送到耶穌的嘴邊，他們就用牛膝草杆子將海絨沾了醋，將醋送上去給耶穌嚐嚐。
醋乃是一般作為酒的替代物，在人的痛苦之中可以讓人開胃並可以止渴。所以這拿醋給耶穌喝的人並非是嘲弄他，像是詩篇69篇21節中記著：他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝。但是無論如何，詩中關於主的預言總算是應驗了。
約莫在午正的時刻，這裡記載著耶穌說「成了」便低頭就死；在路加福音的記載則是耶穌大聲喊叫「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」無論主最後所說的話是什麼，也無論大聲小聲，主的死去就是將靈魂交在父神的手中。
有的人說耶穌是自己復活的，也有人說是父神使耶穌復活的。如果看過我解經的弟兄姊妹就知道，我一直是在說是神使耶穌復活的。也就是說，耶穌是真正的死了，而死了的人是不能再決定是否能復活的，唯有那有審判權柄的父，能夠定人的生死。
耶穌死了，就是將靈魂交在父的手裡，這便是主的順服到底了。而公義且誠信真實的神，是要怎麼樣來斷定主做爲人的這一生呢，我們當然知道，神乃是定了耶穌應當要復活，這就是爲耶穌的生命給定了價值，是要勝過死亡的。
還有一件事也是應驗了預言，要知道耶穌的被抓捕是在逾越節之前，他被釘在十字架上是在安息日之前的一天，到了下午太陽落山以後就算是安息日了。在安息日中，就算有屍體掛在十字架上也是不能移動的。
所以到了這天下午，就有丁丁來檢查那掛在十字架上的三個人，若是還是活著，就把他的腿打斷，這樣人無法用腿支撐身體重量，又被兩隻手掛著，人就會窒息而死。在耶穌旁邊掛著的的那兩個強盜都是這樣被打斷腿而死的，但是見到耶穌已經死了，就沒有打斷他的腿，只是用槍砸他的勒旁，見有血和水流出來，就是真的已經死了一會了，就不必打斷他的骨頭。
這又應驗了經上所記載的兩句話，一是出埃及記12章所記逾越節羔羊的骨頭一根也不可折斷，另外就是詩篇34篇20節所說「又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷」。而士兵在地上用槍扎主身體的勒旁，那不就是仰望嗎？
撒迦利亞書12章10節「我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子；又為我愁苦，如喪長子。」
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