耶穌的安葬（約19：39）

 約翰福音19章：38 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地做門徒，他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。 39 又有尼哥迪慕，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。 40 他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。 41 在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。 42 只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。
 
耶穌被釘上十字架，死了！如果是四處流竄作案？死了之後也沒有人在乎的強盜，那他們的屍體可能就被拉到那專門安置路倒屍的血田，也就是所謂的亂葬崗，無人照料。那他們有同伙的朋友呢？別傻了，如果說是同夥，那他們也是強盜，搞不好也有案在身、也怕被抓，怎麼會出來認領屍體呢？
 
耶穌死了，那麼在我們想像中料理他後事的應該是他的門徒們；但是耶穌何以被抓被殺的原因他們都還搞不清楚，他們這個時候去到官府會不會也被當作同夥來處理，因此他們也有所顧忌，那麼誰來收耶穌的屍體呢？
 
結果就是有亞利馬太的議士約瑟，他是暗暗的作耶穌門徒的，這個時候他出來認領耶穌的屍身，也沒有人會指稱他是同夥了、可能就認爲他是作善事的。無論如何耶穌的屍身總算是不會流落到亂葬崗了；不但如此，因為約瑟是個議士，他長年要在耶路撒冷開會，因此他在耶路撒冷也被有一處墳墓，因爲誰能知道自己的死期呢？
 
於是約瑟就要把耶穌的屍體葬在爲自己所準備的墓穴，那也就是41節所說的那個墓穴；這就應驗了以賽亞書53章九節「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候卻與財主同葬」
 
除了約瑟出來操辦耶穌的埋葬之外，還有尼哥迪慕也伸出援手。大家還記得嗎？他在本書的第三章當中出場過，他是一個老法利賽人，也有相當的地位，他因為看到耶穌所行的，他知道若不是從神那裡來的就不能行這樣的事，於是他在夜間去請教耶穌。
 
耶穌點醒了他，並告訴他通往神國之道必需要經過重生。雖然在第三章當中僅僅只記載了耶穌所說的話、沒有記載了尼哥迪慕的反應，但是從這裡所記載的、尼哥迪慕此時的反應就可以知道，他對耶穌可以說是心悅誠服的信從耶穌的。
 
此時尼哥迪慕帶來許多的沒藥和沈香來到、要爲耶穌的安葬作準備。這種所謂的安葬準備被稍微的在40節中被提到；爲什麼要如此繁複的作安葬準備呢，其實就是在保存屍身，和埃及保存木乃伊所用的方法類似。
 
那爲何要保存屍身呢，自埃及的文化一開始就是要爲復活作準備，是要保存好屍身、這樣當靈魂復活歸來時好有個身體可以回去。看起來尼哥迪慕是眾人之中唯一真的相信耶穌是將要復活的，下的本不可謂不重；然而這種民間的相信和主所教導的復活是沒有關係的。
 
也正如我們在前一篇中所提過的，耶穌的屍身被解下來是因爲隔日就是安息日，而安息日的開始是從日落就開始的。所以從耶穌的屍身被解下來，約瑟和尼哥迪慕就快馬加鞭的要趕在日落之前要完成這一切的事。
 
這兩人和可能出來幫手的婦女都是時候到了就自動自法的勇敢的站出來、而不是有人策劃準備的。他們在做的就是他們所認爲該做的事。祭司長和法利賽人有沒有可能會在日後來報復，確實是有可能的，但是在此時，面對著耶穌的死亡，他們就義無反顧的爲主做了這些事，也被聖經清楚的記載下來了。