約翰福音21章:15 他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」 16 耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。 18 我實實在在地告訴你:你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意的地方。」 19 耶穌說這話,是指著彼得要怎樣死榮耀神。說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」
耶穌復活並且向門徒們顯現,這當然是大好的消息,打破死亡的隔離,耶穌與門徒們又歡聚一堂,有主在就不怕猶太人,有主在就有豐富的供應;但是、耶穌並不是一直留在門徒們的身邊,從20章的經文中我們看到,在第一次和第二次顯現之間,相隔八天。
從第二次顯現之後不知道又過了多久,門徒們不知道該做些什麼,一直留在耶路撒冷躲猶太人,那也很不好受啊,於是彼得就帶著幾個門徒到了加利利海旁的提比哩亞來去打魚,他們打魚也並非很順利;收穫不太好,這時候耶穌就又一次的向門徒們顯現,還準備了火和早餐,安慰辛苦了一夜的門徒們。
主是來給門徒們服務的嗎?其實他是來給他們打氣的,當享用了一頓美食,腹中有了美好的飽足感,我們的心也放鬆了、主做爲我們的朋友,他首先看顧了我們的需要,再來也要提振我們的精神,鼓勵我們在大使命上有所成就。
耶穌叫過彼得,他並不責備彼得為何帶頭逃崗,帶著門徒們離開事工,不再想著要得人,反而是想要得魚。耶穌不責備彼得,他只是問彼得一個問題「你愛我比這些更深嗎?」大家不要小看這個問題,主可是將這個問題連問了三次。
在一段男女的關係之中,女性是比較容易提出這個問題的,當男生聽到這個問題,恐怕都會心頭一廪,心想糟糕了,有的人就知道荷包要倒楣了。更特殊的是,在主在問這個問題的時候,可以說是連名帶姓的用了彼得的名字。
要知道猶太人並沒有姓,或者是這個家族名(family name)這樣人就很容易重名,例如在聖經中就有七個女人都叫馬利亞,就連約翰都有好幾個,所以當猶太人要慎重時,就要連他父親的名字一起用,例如在此處約翰的兒子西門。
當我們在輕鬆隨意的談話當中,人們很少連名帶姓叫彼此的名,甚至可能只是用綽號相稱;但是當耶穌這樣的問彼得,彼得就知道主是認真的問,那彼得最好是仔細的想想再回答,更何況是問了一次又再問一次,一共問了三次。
另外一般的讀者看不出來的是,中英文裡面的「愛」都是用同一個字,但是在希臘文中卻有好幾個不同的愛字,有男女之間的愛,有弟兄之間的愛,還有真正無私的大愛,那就是基督徒可能也知道的 agape,那是可以爲對方捨命的。
當耶穌問彼得你愛我嗎,主所用的動詞就是這個最高級的大愛 agape,可是當彼得回覆時,他會就順著主的話就說「是的」嗎?如果是這樣,那這樣的回答可以說是根本無心的。有男女關係在破裂時的一個理由,就是一方會說我愛你,而另一方就總是回覆 我也是。
彼得正經的回答了,並且他也誠實的不敢用 agape 這個大愛的字,他所用的是弟兄之間的愛 philo,在中文翻譯之中就有標準本將彼得的回覆翻譯成「我喜愛你」。這也不是十分的準確,但是至少顯示了彼得自知達不到主的要求。
在聽到彼得這樣的回答之後,主滿意嗎?其實主並沒有向人顯明他是否滿意彼得的答案,而彼得此時的答案也不是最重要的,這我們在續篇中會再加以解說。此時他只是交代彼得:「你餵養我的羊」,連續三次都是如此,可見這是最重要的。是主此次顯現的目的。
2024年12月18日 星期三
你愛我嗎(約21:15)
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