權柄

在2024年大選的前幾週，有位姊妹過來問我：你怎麼看這次的大選？並補充說：如果不想說可以不說。其實這不是一個應該在教會裡問的問題，任何人都應該可以按照自己的想法來投票，並且不需要透露給他人；但我知道她爲何這樣問，於是我就笑著回答她：「我選川普」
 
聽到了我的答案，她露出如釋重負的表情就回去了，這我也十分理解，因爲在某些基督徒的群體中，選擇川普並不是一個受歡迎的選擇，不論是在這一次的選舉中，或者特別是在上一屆2020年的那一次選舉中，此中壓力甚至要比此次還要更甚。
 
關於權柄的教導，我們有羅馬書十三章的教導，那裡說我們當順服在上掌權者，但是更重要的是，經文還告訴我們「沒有權柄不是出於神的」那麼這件事和我們的選舉，或者是獨裁者是以力量來掌握權位的有沒有關係呢？我相信是沒有的，按照經文、不論是爲善或是爲惡的權柄都是神的允許。
 
如果一個國家所用的是選舉的方式，神會將他的心意放在選民的心中，藉由我們的選票來選出神心意中的在上掌權柄之人；這就是爲何在我們的心底，我們這些基督徒也會知道該把票投給誰，然而世上也會其它的聲音來迷惑我們，但原來呢、我們是知道當如何行的。
 
於此同時，在川普已經當選了總統之後，還有媒體報導：有一萬五千名基督徒聯名。控訴川普對於遣返非法移民的政策乃是不仁道，是違反基督教誨的政策；這是用與論的力量來打擊這一屆政府的威望，還特別用基督教徒來說事；這是以魔法打敗魔法，還是川普真的是違反了神的心意？
 
說到順服權柄，那我們應當如何順服呢？對於好的命令、合神心意的、我們應當正面的順服積極的順服；對於不好的命令，我們也要消極的順服。要知道神在叫我們順服的時候，不但是要我們成就神的旨意，也是要保護我們，所以無論好壞，都必需要順服權柄。

我們來看看保羅的另一段書信是怎麼說的，提摩太前書二章「1 我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，2 為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、平安無事的度日。3 這是好的、在神我們救主面前可蒙悅納」
 
要知道那一萬五千名基督徒的聯名所控訴的，他們的意圖是什麼？這我們可以看看他們在其它的事上，如果對象不同，他們是不是也會如此的聯名、指出那時的權柄的所作所爲是有問題的、是違反基督的教導的？還是他們只是針對川普？
 
當拜登哈里斯執政期間，當學校教導開放的性別認同，允許學生去改變自己的性別，就算是作變性手術都無需告知家長時；或者是允許聯邦的經費用於支持墮胎和性別認同等方面的項目時，這個所謂的基督教團體有沒有起來聯名反對過？好像沒有聽到過。
 
要知道他們所反對的遣返非法移民，既然是非法移民，就是非法的，就是說按照法律他們是不應該進入這個國家的。總統也是公務員中的統領，那當然是必需依法帶領全國的公務員行政的。因此他遣返非法移民既是盡責盡職；並且遣返是送他們回到家鄉，也不算是對他們行惡。
 
我們不能以要求個人的道德標準來要求君王。要知道神對我們的心意一般是要我們行合於道德的事，所以神也要我們不可殺人不可偷盜等等；但是真的是絕對不可殺人嗎？有時國家會有死刑，有時也要戰爭，難道都不可殺人嗎？個人當然不能殺人，但是國家則是有殺人的權柄的。
 
這個權柄就是加在執政掌權者的手中，羅馬書13：4就說「因為他是神的用人，是申冤的，刑罰那作惡的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的配劍，他是神的用人，是申冤的，刑罰那作惡的。」