尼西米記二章：1 亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。 2 王對我說：「你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。 3 我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」 4 王問我說：「你要求什麼？」於是我默禱天上的神。 5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」 6 那時，王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。 7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大。 8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手幫助我。
尼西米知悉耶路撒冷城牆被拆。城門被焚燬的消息之後，心中十分悲傷，他曾愛哭數日、禁食禱告，但是他身在皇宮任職，雖然心繫耶路撒冷，但是若是沒有王命，他就不能擅離職守，也不能影響到他的工作。
但是在這裡記載了，在亞達薛西王二十年的尼散月時，他在王面前所發生的一件事。既然談到亞達薛西王二十年尼散月，也就是提到了時間，那我們就不得不來討論一個時序的問題，因爲尼散月是希伯來歷的正月；
而在第一章中也提到了亞達薛西王二十年基斯流月尼西米禁食哭泣禱告，問題是基斯流月是希伯來歷的9月，那麼是否此處所記載的他在王面前的應對是在尼散月，是元月，是否他還沒有禁食禱告，這兩件事是否是在時間上倒裝？
可能並不是，因爲波斯人所用的歷法與希伯來人不同。尼西米在記載時間時用了亞達薛西王二十年，這是按照波斯歷，而尼散月則是希伯來歷。他會這樣子混用的原因是因爲兩個歷法在斷年的時間上相近，波斯歷中一年的開始是在春分附近，是按著農業需要的太陽歷。
而猶太人的歷法則是一種陰陽合歷，是紀念以色列人出埃及而定立的，其開始尼散月也是在春天附近，但是兩個歷法皆有閏月的設計，因此它們的前後差別可以差到兩三個月。而大約在亞達薛西王二十年的尼散月，就是在二十年的年尾了，過了波斯歷的春分，就是二十一年了，因此這件在王面前所發生的事、是在後。
作為酒政的尼西米為王與皇后擺酒，要知道這可是伺候人的差使，沒有人喜歡侍者上菜上飲料的時候擺著一張臭臉，更何況是執掌生殺大權的亞達薛西王呢！酒政為王擺酒理當躬身彎腰，並且還必需帶著歡顏。
然而今日尼西米的臉上帶著愁容，其實多日以來尼西米總是強顏歡笑，從他聽到耶路撒冷城的壞消息之後，他就很難可以再開心得起來；多日過去了也沒有被人發現、而他今天終於掩藏不住了，王看到了尼西米的愁容。
那會怎麼樣呢，王可以大發怒氣，吩咐左右把他拖下去，或者斬了，或者逐出宮去永不錄用；當然王也可以斥責一番，叫他回家好好梳理心態，等心態好了再回來當職，但是亞達薛西王在這麼多年的相處之中，已經漸漸的將這個尼西米當朋友了。
當然，這不是什麼對等的朋友，然而王也不並把尼西米當奴才，如果只是普通的奴才，那麼王跟本不會再乎尼西米有什麼的感覺，就只是把他當奴才使喚，連看都不會多看他一眼。只有因爲在乎他。在王的眼中、這個酒政還算是個人，才會開口問他心中有什麼愁煩。
王知道了原因之後，還特別問尼西米有何所求，這更是願意那尼西米當朋友了，因爲朋友之間才會相互幫助嘛。於是尼西米才大膽的向王提出請求：要能夠回到他祖宗之地，將破敗的耶路撒冷城重新修建。
王不但答應了放他離去，這已經是開恩了；而尼西米甚至再打蛇隨棍上，還向王求更多的恩典；他向王求詔書，請求耶路撒冷附近的省長能夠調派資源，包括木料，來幫助他參與耶路撒冷的重建，王也答應了他的請求。
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