以斯拉記四章：17 那時王諭復省長利宏、書記伸帥，和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：「願你們平安云云。 18 你們所上的本，已經明讀在我面前。 19 我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。 20 從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地，人就給他們進貢、交課、納稅。 21 現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。 22 你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重使王受虧損呢？」
23 亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。 24 於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。
亞達薛西王收到上告的文書，他就要處理。我們想在一個朝廷之內，如果是十幾年內的事，會不會有人記得呢？但是如果是近百年之久的事，即使在當年間曾經是大事，可能朝廷上沒有一個人會記得這些事了。
如果沒有人知道前因後果，這樣來個人就可以控告，王便採信嗎？如果結果是王權被人當槍使、那不也是被人在暗中嘲笑嗎？所以上報到王面前的案子，必需要仔細查看、所以朝廷也並不是沒有調查就回應的。
但是王所指派調查的人顯然是不太行，他的調查方向是順著上報人的控告所調查的，人家指控以色列人是貫來反叛的民族，他們去一查，果然是不容易征服的民族。那這個控訴的對，就這樣就要交差嗎？
如果是好的調查，是不是也要查查被控方的理由？猶太人遠在耶路撒冷很遠，但是他們是不是還有同族人在巴比倫城內，可以去猶太人中去問一問有沒有人知道的；我想只要他們去問了，居魯士王的那個命令，別族的人可能忘記了、連朝廷也忘記了，但是以色列人肯定是不會忘記的。
只要查到居魯王的命令，只要回到他們的檔案庫當中，要知道所有王所頒布的命令皆是有建檔以供存查的，他們只要去一查就會知道其實他們是遵照居魯士王的命令、回去家鄉耶路撒冷去興建祭壇和神殿的。
但是很顯然的他們並沒有這樣做，以至於王的停工令就先下到耶路撒冷去，要你們先停工，要抗告再來說，就是這樣王的命令下到當初參與控告的省長利宏那裡，那當然、省長就熱心的動用他所有的力量來使以色列人停工；以色列人沒有辦法。也就只能停工了。
以斯拉記五章：1 那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。 2 於是，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來，動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裡幫助他們。 3 當時河西的總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨來問說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」 4 我們便告訴他們建造這殿的人叫什麼名字。 5 神的眼目看顧猶大的長老，以致總督等沒有叫他們停工，直到這事奏告大流士得著他的回諭。
然後呢？後來亞達薛西王崩了，那麼之前停工的王令、還有什麼呢？之前以色列人拿了居魯士王的王命就回來故鄉興建聖殿和城牆。到了居魯士王死了、新王等基、又有人控告，就又一紙命令就又要他們停工了。
現在亞達薛西王崩了，大流士王上台，那然後呢？沒人管哪，一朝天子一朝臣、波斯王朝的政策也沒有連貫性，而是政出多門，下達停工令的王不在了，現在有新王登基，以色列人意識到這是一個機會嗎？
並沒有，還是先知撒迦利亞奉神的命，向在耶路撒冷的猶大人說勸勉的話，鼓勵他們起來重新動手修建未完成的聖殿。你看，地上的王來來去去，他們的命令甚至不能保證他們自己的子孫都能夠貫徹遵守，但是天上的神可不會放棄。
一代過去、一代又來，只有神在天上永遠坐寶座掌王權。以色列人被動，王叫他們停工他們便停工，然後他們便呆呆的等待，他們以爲會有人來通知他們來復工，其實他們那點事，在波斯朝廷裡根本無人掛記；
老王已死、新王登基，他們還有許多許多要處理的事，重要的人事要安排，誰去理你一個遠在天邊的城是否在建城牆？但是以色列人知道嗎？他們根本不知道。只記得曾有一條王命禁止他們建城牆，所以，這個時候唯有神來出手了。
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