尼希米記十一章：15 利未人中有哈述的兒子示瑪雅，哈述是押利甘的兒子，押利甘是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是布尼的兒子。 16 又有利未人的族長沙比太和約撒拔，管理神殿的外事。 17 祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼，米迦是撒底的兒子，撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大，沙母亞是加拉的兒子，加拉是耶杜頓的兒子。 18 在聖城的利未人，共二百八十四名。
19 守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。 20 其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。 21 尼提寧卻住在俄斐勒，西哈和基斯帕管理他們。
22 在耶路撒冷利未人的長官，管理神殿事務的，是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西，巴尼是哈沙比雅的兒子，哈沙比雅是瑪他尼的兒子，瑪他尼是米迦的兒子。 23 王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。 24 猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。
25 至於莊村和屬莊村的田地，有猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村，底本和屬底本的鄉村，葉甲薛和屬葉甲薛的莊村， 26 耶書亞，摩拉大，伯帕列， 27 哈薩書亞，別是巴和屬別是巴的鄉村， 28 洗革拉，米哥拿和屬米哥拿的鄉村， 29 音臨門，瑣拉，耶末， 30 撒挪亞、亞杜蘭和屬這兩處的莊村，拉吉和屬拉吉的田地，亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。 31 便雅憫人從迦巴起，住在密抹，亞雅，伯特利和屬伯特利的鄉村， 32 亞拿突，挪伯，亞難雅， 33 夏瑣，拉瑪，基他音， 34 哈疊，洗編，尼八拉， 35 羅德，阿挪，匠人之谷。 36 利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。
在前一篇當中我們講到以色列人要掣簽的方式來決定誰要留在耶路撒冷，誰要離開耶路撒冷，並像以斯拉記與尼希米記的慣例一樣，他們將各家族的名字都紀錄了下來，從第4節開始就記錄下發法勒斯的各子孫家的名字；還列上部份的族譜，表是這是很真實的，並在最後說住在耶路撒冷法勒斯的子孫，共是四百六十八名，都是勇士，也就是不包括女人和孩子。
第7節開始又講便雅憫人中又有誰住在耶路撒冷之中，共錄得了九百二十八名。第10節開始又開始講祭司，共有八百二十二名：又繼續講亞大雅的族譜，還有他的弟兄，他們是作族長的，共有二百四十二名。
餘下的各家我們就不再重複的講解，因爲經文裡都有。我們在這裡要告訴大家的是：按照這裡所列出的各數目加總起來。共有三千零四十二名，相信這裡所說的都是男子，也就是能夠保衛耶路撒冷的勇士，也是不包括女人和孩子。
在這裡我們也看到19節講守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名，這已經是一隻不小的軍隊了。看樣子，在耶路撒冷城建成後，他們也已經想好要怎麼樣經營這座城市了，並且他還列出了誰要管理神殿事務，誰是歌唱的等等。
講完了留在耶路撒冷的家族之後，以色列還有大量的土地，從圍繞在耶路撒冷四周的村莊，到更遠處的村莊；我們不知道這些被擄歸回的以色列人所能夠進入且管轄的區域有多大，哪些地方是撒馬利亞人所佔有的。
總之，這是篇關於歸回之人是如何分配並開始根植所歸回之地的紀錄文。以色列人是來自這片土地，但是他們歸回的人數也不足夠像七十年前那樣的覆蓋整片土地。因此這是一個新的開始，他們重新的在這片圍繞著耶路撒冷的土地上落腳，重新的爲以色列人在所應許的迦南地上生根發展而頑強的活下去。
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