尼希米記十三章：15 那些日子，我在猶大見有人在安息日榨酒，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。 16 又有推羅人住在耶路撒冷，他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶大人。 17 我就斥責猶大的貴胄說：「你們怎麼行這惡事，犯了安息日呢？ 18 從前你們列祖豈不是這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎？現在你們還犯安息日，使憤怒越發臨到以色列！」
19 在安息日的前一日，耶路撒冷城門有黑影的時候，我就吩咐人將門關鎖，不過安息日不准開放。我又派我幾個僕人管理城門，免得有人在安息日擔什麼擔子進城。 20 於是商人和販賣各樣貨物的一兩次住宿在耶路撒冷城外。 21 我就警戒他們說：「你們為何在城外住宿呢？若再這樣，我必下手拿辦你們。」從此以後，他們在安息日不再來了。 22 我吩咐利未人潔淨自己，來守城門，使安息日為聖。我的神啊，求你因這事記念我，照你的大慈愛憐恤我。
在這裡的一開始，尼西米列出了一些以色列人不遵守安息日的實例；我相信這不會是全部的違反安息日條例的事件，每一個人、在耶路撒冷的每一個角落，在每一扇關起來的門後面，以色列人有沒有違反安息日，尼西米是不會知道的，他怎麼可能知道？如果他知道，他大概自己就違反安息日了，去到處監看了。
身爲以色列地的最高行政長官，尼西米自己也需要遵守安息日的條例，他自己也不能例外。他們在安息日是可以外出的，但是不能坐車，只能步行在1公里的範圍內。就是這樣、他也看到了許多人違反安息日的事件。
他看到有人榨酒，這是工作，而且哪一天不能做呢？也沒有急迫性，還有人將貨物裝載馱在驢的背上，他可能想這是在自己家裡，沒超過範圍，但在自己家做工也是做工。也看到有人將各種農作物運送的城內去售賣。這些明顯都是違反安息日規定的，
有的人會說：那些作生意的人是外邦人，後面也有文說是推羅人將貨物運進城的，他們不是以色列人；但是他們的貨物在城裡面沒有人買嗎？在耶路撒冷城內買的人總是以色列人吧？如果真的沒有人買，一次兩次他們還可能會來，久了都沒人買他們就知道了、也就不來了、對吧？
所以以色列人是真的遵守安息日嗎？我想他們並不是干心遵守安息日的。當他們在巴比倫時，恐怕情況只會更糟。我們平心而論，如果要是我們基督徒也置身處地的、也要遵守安息日的條例，到了周六或是周日，除了敬拜讚美之外，什麼也不許做，那我們辦得到辦不到？
首先是不能乘車、步行的範圍也只能在約莫一公里之內，恐怕很多人就做不到；再來就是不能購物，這一點算是還好，只要在事前預備好也不是那麼難過。然後就是不能舉火作飯，要吃東西也就是寒食。也不能以舞樂來享受，除非是敬拜讚美神。
說實話我相信有的人是可以作到；但是也有人就不願意了。我的時間和我自己的人，要怎麼過是我自己的事，就是不願意有人來告訴我有什麼可以做和什麼是不能做的。對於那時的以色列人來說，他們並不是甘心去遵守安息日的律例，就成了陽奉陰違的狀態了。
於是就產生了尼希米所看到的各種景況了，我相信有人是願意守著安息日的，但是那些不願意守的人，在沒有人干涉，守安息日的人也自掃門前雪的狀況。只要不是太誇張、不引人注意的情況下，他們就會偷偷的、也就是所謂的行個方便，稍稍的違反一些條例又有什麼關係呢？
人心如此，那麼尼希米作爲他們的長官該怎麼辦呢？他果斷的採取行動，先是斥責那些在安息日作交易的人，當然那效果是有限的，他再來就是號令城門，不准那些作生意的人在安息日進城，那些商人就在城外等著過安息日；這時，他又派人去驅趕，這樣他們才不再城外等待安息日過去。
這些方法有效嗎？對於一個頭痛醫頭腳痛醫腳的辦法來說。還算是有效，但是這所有的效果都只是在表面奏效而已。我敢打賭：那些商人在安息日不再城門口外等待，但是在距離城門遠一點或是拐個角，他們還是會在那裡等待的。
尼西米是對神的事熱心的，但是多數的百姓並不是，他們怎麼樣過安息日、乃是看他們是怎樣被要求、被管理的。尼希米禁止了在耶路撒冷城內、在安息日時的市場交易：但是在耶路撒冷以外呢？在每個人的家中呢，是否人人都遵守安息日的規條呢？恐怕就算是尼希米也是無法可管的。
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