求神紀念我（尼5：14）

 尼希米記五章：14 自從我奉派做猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。 15 在我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓，但我因敬畏神不這樣行。 16 並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地，我的僕人也都聚集在那裡做工。 17 除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。 18 每日預備一隻公牛、六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。 19 我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩於我。
 
和所羅巴伯、以斯拉這些民間的領袖和祭司不同，尼希米是亞達薛西王指派而來的官長，奉旨前來幫助王督導耶路撒冷城的興建，這是要完成從居魯士王以來、王的旨意。我們一直不知道尼希米到底是奉的什麼官職，到了這裡我們才知曉，原來尼希米是做了猶大地的省長。還一做就做了十二年。

尼希米原是王的酒政，多年來他也看到朝堂之上各種政務的進行，還是最高階的那種；俗話說沒吃過豬肉也看過豬走路，尼希米要做一個稱職的省長也並不困難。況且尼希米工作的重心就是在耶路撒冷的重建。我相信在河西地區原來就有另外一個省長，而尼希米所當的就是猶大地的省長。

那爲什麼要這種樣的設計呢？是因爲要讓尼希米這個省長和河西省長是平級的啊，這樣就確保就算是河西省長不能干預耶路撒冷的重建事宜，因爲大家都一樣是省長啊，除非拉到王的面前去掰扯掰扯。

尼希米這個省長當了十二年，中間他也曾有到回到波斯書珊城去述職，但是他講了一點我還是非常驚訝的，那就是他說他沒有吃省長的奉錄。如果真是如此，那他這十二年是要怎麼活呢？他是靠以往的存款過活嗎？
 
其實這個問題的癥結還是在中文的翻譯。14 節中的省長奉錄和15節中前任省長索要的糧食與酒；其中這糧食和奉錄所用的字都是同一個字，就是麵包（ bread）的意思；一直到18節才出現他不要省長薪水（是另外一個字了）所以尼希米是確實不支薪的。
 
想必尼希米是未取某些作為省長可取與當取的利益，他不像前任省長額外索取的糧食、酒與四十舍客勒銀子，當時一個舍客勒銀子約等於雇工三天的工資，四十舍客勒可以雇工120人一天，所以這個前任省長該拿的都拿了，就連不該拿的，這些額外的酒、糧食與銀子，他既然已經開口了，那麼以色列人也不好不給。
 
尼希米如此的行是因爲他敬畏上帝，他是省長，他也知道哪些利益他可以取，就算有些個要求猶太人也會想辦法滿足的，並且也不會妨礙耶路撒冷建城的進度。我覺得他不去省長的奉錄是在明志，他不是爲了這些奉錄而活著的。

那麼他要如何活下去呢？不用擔心。省長可以動用的資源還有很多啊，他和他的團隊還有伙食費可用，足夠他們的團隊每天有牛、羊和禽類可吃，日子過得還可以啊。並且在各樣的事上還可以有各種的經費，是不需要動到他的奉錄的。
 
人的一生能夠怎麼活呢？我們活著就是爲了要領取每天的薪水嗎？還是爲了要各樣的享受呢？就像尼希米之前的那個省長一樣，省長的薪水和額外拿的一樣不落下。這個省長退下去之後大約是撈得滿身油水啊，然後呢？
 
金銀財寶不能換得後半生的平安和健康；如果尼希米日後返回到亞達薛西王的身邊，他只要將這些事情約略的提一提，恐怕他所累積的這些財寶就會成了他的殺身之禍也不一定。更不用說他這樣做所得罪的不僅僅是王和以色列的百姓，他也還得罪了至高的上帝。
 
尼希米來到猶大地、他祖宗的故鄉是爲了什麼呢？他是求出去歷練歷練、當過省長，將來可以在帝國中謀取更高的地位嗎？不是的，尼希米很清楚的知道他這一生所要取悅的不是別人，就是上帝，而上帝也必賜福給他所紀念的人。