族譜人數的變動（尼7：8）

尼希米記七章：5 我的神感動我心，招聚貴胄、官長和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著： 6 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。 7 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。

這裡記載著尼希米召集以色列人的貴胄、官長和百姓，要照家譜來記載人數，並且找到了第一次上耶路撒冷之人的家譜，這家譜是否就是記載在以斯拉記二章當中所計的以色列人從巴比倫出發到耶路撒冷所記載的人數呢？ 下面就是尼希米記所記的以色列人民的數目，從第8節開始：

8 以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名， 9 示法提雅的子孫三百七十二名， 10 亞拉的子孫六百五十二名， 11 巴哈摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名， 12 以攔的子孫一千二百五十四名， 13 薩土的子孫八百四十五名， 14 薩改的子孫七百六十名， 15 賓內的子孫六百四十八名， 16 比拜的子孫六百二十八名， 17 押甲的子孫二千三百二十二名， 18 亞多尼干的子孫六百六十七名， 19 比革瓦伊的子孫二千零六十七名， 20 亞丁的子孫六百五十五名， 21 亞特的後裔，就是希西家的子孫九十八名， 22 哈順的子孫三百二十八名， 23 比賽的子孫三百二十四名， 24 哈拉的子孫一百一十二名。 25 基遍人九十五名， 26 伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名， 27 亞拿突人一百二十八名， 28 伯亞斯瑪弗人四十二名， 29 基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名， 30 拉瑪人和迦巴人共六百二十一名， 31 默瑪人一百二十二名， 32 伯特利人和艾人共一百二十三名， 33 別的尼波人五十二名， 34 別的以攔子孫一千二百五十四名， 35 哈琳的子孫三百二十名， 36 耶利哥人三百四十五名， 37 羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名， 38 西拿人三千九百三十名。

39 祭司，耶書亞家耶大雅的子孫九百七十三名， 40 音麥的子孫一千零五十二名， 41 巴施戶珥的子孫一千二百四十七名， 42 哈琳的子孫一千零一十七名。

43 利未人，何達威的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。 44 歌唱的，亞薩的子孫一百四十八名。 45 守門的，沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫共一百三十八名。

46 尼提寧，西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、 47 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、 48 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、 49 哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、 50 利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、 51 迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、 52 比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、 53 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、 54 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、 55 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、 56 尼細亞的子孫、哈提法的子孫。

57 所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、 58 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、 59 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。 60 尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。

61 從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是， 62 他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百四十二名。 63 祭司中哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫（因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊）， 64 這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。 65 省長對他們說：「不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」

66 會眾共有四萬二千三百六十名。 67 此外還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。 68 他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹， 69 駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。

70 有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的，金子一千達利克，碗五十個，祭司的禮服五百三十件。 71 又有族長捐入工程庫的，金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。 72 其餘百姓所捐的，金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司的禮服六十七件。

73 於是，祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧並以色列眾人，各住在自己的城裡。

我們發現兩相比較，前面巴錄和示法提雅的子孫絲毫未變，但是亞拉的子孫就減少了一百二十三名，那是少了五分之一啊。其後以攔的子孫沒有變，而撒土的子孫又減少了整整一百人，薩改的子孫數目不變，然後以斯拉記的是巴尼，尼希米記寫的是賓內，人數是增加六人。相信名字改變是因爲翻譯的緣故。 

另外還有26 節的伯利恆和尼陀法人的188名，那是來自於以斯拉記的21、22節 伯利恆人123人和尼陀法人56 人 的總合再加上9人。其它的部分基本上就是只有小部分。也就是幾人的變動而已，甚至是完全沒有變化。

我發現在減少的人數上可以減少到上百人，但是增加的部分都很少，除了有一處就是23節的比賽代替了約拉，而人數加增了212人、這是加了三倍，合理的解釋就是有某個家族併入計算，而祖先的名字也往上朔源了，比如說曾祖父換成了曾曾祖父。

爲何有快速的減少呢，這可能是遇到一場伏擊的戰爭或是疫病，一下子就可能會損失上百人，但是要增加呢，除了有家族的併入，其他的就是要靠出生了，而這樣人口的增加或是減少的數目自然就是緩慢的而不會太突然；自然的減少也是有可能的，那爲數也不會太多。