以色列人悖逆（尼9：26）

尼希米記五章：26 「然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。 27 所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。 28 但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們。 29 又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。 30 但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸誡他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。 31 然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們，因為你是有恩典有憐憫的神。

以色列人悖逆的事蹟、可以說是一樁又一樁，如果要一一的寫出，那這裡的篇幅就不夠了；除了由埃及過了紅海就爲自己鑄金牛犢，那只是開始，一路上悖逆的事情可以說是根本說不完；就算是進入了迦南地，住了下來，悖逆的情事仍然是少不了的。

與其一件事件一個事件的討論，倒不如來看看悖逆的人所有的通病，他們都是怎麼樣悖逆神的，從25節開始，這裡說的是以色列人的不順從和背叛。神並非是強制的要求以色列人順服，以色列人乃是與神立了約，並且已經享受了立約的好處，例如離開了爲奴之地，又得著生活上的供應，還有肥美的土地應許給他們。

已經從這約中得到了這些好處，那麼以色列人應當要遵守神所頒布的律法；要是按照律法而行，那就還有更多更好的應許要給他們；但是以色列人卻不順從，沒能夠遵守律法、還滿口怨言，抱怨神管得太多、又不夠照顧他們。

然而神豈是不照顧他們呢？神照顧了，然而人的貪心總是覺得自己應該可以得著更多；不夠啊，爲什麼別人可以過得比我好？就在這種想法之下，人的進一步的悖逆就展開了。既然這個神不能幫我過得更好，那麼我就找別的神。

這就是背叛了！這個世界上哪裡有別的神？世界萬物都是神所造的，所謂別的神只不過是假神罷了，是撒但以下的邪靈，原來號稱是是神的子民卻去敬拜假神，以撒但爲主為神，那就是背叛了，以色列百姓中就出現了背叛的民。

還有的人，他們或許不敢抵擋神，不敢不敬拜神或是去拜假神；但是他們在以色列的民中互相頃壓，彼此傷害；這裡還寫到他們殺害勸他們歸向神的先知。要知道，若是人傷害殺害神所看重的（人）或是殺害神所看重的器皿，那就是與神為敵了。

因此神將悖逆的以色列人交在仇敵的手中，當然這並不是因為小小的悖逆就讓以色列人淪落到如此的下場，神也在期待人的回轉。也多次差遣先和知使者籲人回轉而不得之後，神才如此做的，因爲若不如此，人總是不回轉，總是不警醒。

就在以色列人在苦難中，被外邦人苦待時，神也沒有閉耳不聽以色列人的禱告，神還是垂聽以色列人的哀求，雖然不是在以色列人一哀求就立刻轉手幫助以色列人；這樣的事也是發生過。然而以色列人的回轉和認錯也往往在獲救後便轉瞬拋在腦後。若不是留下個深刻的印象，人總是很快的悖逆，這便是被稱為硬頸的百姓的原因。

神對於以色列人總是多年的寬容他們，對他們大發憐憫、是大有慈悲；從摩西的時代就悖逆，四百年爲奴的教訓也不記得了；於是就有四十年在曠野的教訓，但是這教訓也不能警惕以色列人太久，待到以色列人積蓄神的憤怒到一定的時候，又再有耶路撒冷城破，讓他們被擄七十年的教訓。

你說七十年的教訓又能維持以色列人敬畏神多久？可能會超出你我的想象，恐怕是七年都不到；就開始和外邦人嫁娶，去隨從外邦人的風俗，很快的就把這一切都不當一回事，還是又要依賴神的憐憫和寬容，還不滅絕他們，讓他們可以悔改，這才有了以斯拉和尼希米帶來的中興。