尼希米記九章：32 「我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。 33 在一切臨到我們的事上，你卻是公義的，因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。 34 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。 35 他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上，不侍奉你，也不轉離他們的惡行。 36 我們現今做了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產並美物之地，看哪，我們在這地上做了奴僕！ 37 這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」 38 因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上，我們的首領、利未人和祭司都簽了名。
在以色列人重建了耶路撒冷的城牆之後，在那一年的住棚節之後，以色列人中的利未人聚集禁食，並召開大會，召集眾民來讚美神，並且向神悔改認罪。他們乃是實實在在的按照神所是的來讚美神，並且深刻的懊悔自他們祖宗以來所犯的罪。
以色列人認了罪，也明白他們之所以還可以存活到如今，在神的憤怒被不斷的累積之後，將他們交到外邦人的手中，還得以返回耶路撒冷以及又重新的復興；那都是因爲神的憐憫、神的寬容，這就是我們在前面幾篇當中所談到的。
到了這裡的經文，以色列人對於神的告白也要到了收尾的時候，從32節開始，他們要給這些個告白作一個總結。所以我們就看到這裡最終的話。
他們說：我們的神啊，這是以色列子民對神的呼喊；你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神，這又是按照神所是的在讚美神；他們剛剛才體會了什麼是神的守約施慈愛，他們如今就站在四圍有城牆的耶路撒冷城內來讚美神。
然而他們也向神呼求，他們說我們的百姓，包括君王、首領、祭司、先知，他們在這裡從亞述列王時代直至如今所受的苦，求神紀念。那麼首先我們要知道什麼是亞述列王時代，那就是在主前九百年開始，在亞述地所建立的王朝。
這也就是以色列建國之後，一直受到的騷擾、攻擊，亞述人四處的征服，也滅掉了以色列的北國；如今的以色列人認爲：從那個時候到如今他們返回耶路撒冷，當中所受的一切苦，都是爲了自己不順服和悖逆所受的。
雖然如此，他們還是請求神，訴說這已經是極大的痛苦了，求神紀念，不要以爲那還不夠、又再繼續追加。注意：他們不是說他們所受的是超過和不該的，反而承認這是神的公義，神允許發生在他們身上的早已經藉先知啟示，這是以色列人不遵守神律法的報應。
35節講：他們在本國裡沾神大恩的時候，坐擁廣大肥美之時，就不侍奉神，也不轉離他們的惡行。其實這就是以色列人，以至於我們後代這些因信神而稱謂子民的人，所共有的通性，一但自己得了滿足之後，就忘記神，開始自己行惡。
唯有又淪落到患難當中，於是便又呼喊求告神；以色列人被擄，作了外邦人的奴僕時，他們才想起來要呼求禱告，求神救他們出眼前的患難；而到了如今，在很困難的情況底下，神真的將以色列人拯救了出來，從被擄之地得釋放。因此他們爲此感恩。
然而他們已經可以預想：在此後，他們或是他們的後代，在一段無災無難的日子之後，是否還是會繼續警醒，是否還是會承認他們以前的遭難，是因爲他們先悖逆神；而如今又能夠過上好日子，乃是因爲神的恩典。
因此，這些以色列人的首領和利未人，都要在這個記載了如此一段記述的冊子上簽名，讓他們的眾民以及後代子孫都可以看到，並承認這種因果的關係，承認這是神的公義。
但是這會有效嗎？如果人連神的話都不信，又怎麼會相信他們祖先的一個簽名呢？願神憐憫和幫助我們。
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