以斯帖記一章：13 那時，在王左右常見王面，國中坐高位的，有波斯和瑪代的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干， 14 都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說： 15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」 16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事不但得罪王，並且有害於王各省的臣民。 17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來。』她們就藐視自己的丈夫。 18 今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行，從此必大開藐視和憤怒之端。 19 王若以為美，就降旨寫在波斯和瑪代人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。 20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤，都必尊敬他。」 21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行， 22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中做主，各說本地的方言。
接下來，我們在這裡所看到的就是王后瓦實提是要如何被追責，王后是很明顯的不肯奉王詔來到王面前，連藉口都懶得找一個；這讓王在臣僕面前大大的丟失臉面。在任何時代，帝后失和都是重大的事件。
就算是現代的美國前總統柯林頓和希拉里的關係明明不好，川普和梅蘭妮也傳說要鬧離婚，但是他們在白宮的期間，他們還是至少會營造一個和睦的表面關係，這是顧及到國家與家族的顏面。
更不用說在古代的波斯帝國、還是處於男尊女卑的狀況下，雖然波斯女性已經有了些權利與地位的保障，像是女性可以擁有財產，土地，並且在某些情況下經營事業；在王室和宮廷和國家工程之中也可以有工作機會，並且薪資是接近男性的成員。
王后和貴族子女在政治上可能也有一定的影響力，例如數代之後的波斯王后阿托莎（大流士一世的妻子）就被認為是對國家事物有一定的影響力。所以在波斯的女權，可能也不能被完全的忽視，這才有了事態下面的發展。
如果這個時候的波斯的女權是十分的低下的話，那麼王要打要罰，在王宮裡自己行了便是；但是此時的波斯，王想要廢后，也得有個正當的理由，於是王就幾位殿前大臣，商議要如何的處理瓦實提王后。
他們主要的考量，是急於女性在當時已經有了相當的地位，若是任意踐踏王后的地位，恐怕也有人不服，但是若是對此完全不作處理，又怕此事傳開，天下的婦女們、恐怕便會群起而效尤；特別是在當時波斯和瑪代的各夫人們便會仿效，婦女都可以不再遵夫命，女權就要再進一步高漲。
所以說到底，這個還是在當時一個男權和女權對抗的癥結，王和大臣們都是男性，自然也就不會允許婦女的權利再進一步的升高，所以便在此時進行壓制，將此事做成案例，把這種規矩定死，讓各地的夫人們不再敢反抗她們的夫君。
所以此處的經文記下了所有的名字，每一位大臣凡是同意的都留下名字，特別是最後出主意的米母干的名字都被很清楚的留下來，也算是某種程度的為歷史負責；王后瓦實提的命運就被定了下來，她將永遠不能再見王，那就等同是東方大國的被打入冷宮。
瓦實提王后的位子也被廢，定下來要再爲王尋覓另一位王后，這些的一切事，都被清楚的記載在詔書之中，是用各種文字給註明再分發到各省、各族之中，要使各地的婦女都能尊重丈夫，使丈夫在家中作主。
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