以斯帖記五章：1 第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立。王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。 2 王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖頭。 3 王對她說：「王后以斯帖啊，你要什麼？你求什麼？就是國的一半，也必賜給你。」 4 以斯帖說：「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。」
以斯帖在禁食禱告了三天之後，果然如所說的違例也要去見王。她禱告了三天，王在這三天當中也沒有召她，她還是得頂著風違例去見王。好在王也沒有刁難王后，一看到是王后來到，這才想起自己好久沒有去關心王后了，於是對她伸出了手中的金杖。
一切都是這麼自然和絲滑，王后把這當做是一個正式的場合，身著朝服；她進入王所在的院中，並不突兀的上前或是開口強迫王，她只是靜靜的站著。等候王的召喚。這個王剛剛下令允准哈曼的請求去屠戮所有她同族的人，而以斯帖來並不是來興師問罪的，她所做的是那麼的優雅。
弟兄姐妹們，如果換作是你，你是不是應該要向王興師問罪，或許不是直接的指責王，但是最起碼應該是在王的面前狠狠的告哈曼的惡狀、不是嗎？但是王后以斯帖完全沒有這麼做，儘管王對王后非常的客氣，他還說願意答應以斯帖一切的請求。
我們看看王是怎麼說的，王說：王后啊，你就是求王國的一半，也必賜給你。如果照這麼說，他也不必多求，就向王求「我要哈曼的頭放在銀盤上給我」，那不就完事了嗎？事實上會這麼想的人，就不了解波斯人說話的藝術。
我們現在都知道，波斯人，特別是波斯商人和印度人一樣，都是可以滿嘴跑火車的。他們所說的話，我們最好只將那些話當作是形容詞，你想亞哈隨魯王真的可能將國的一半賜給王后，讓王后與他平起平坐嗎？那怎麼可能。
如果以斯帖真的提出什麼過份的要求，王大可以轉口說：我本來如此說、只是要試試你，沒有想到你真的存有反叛之心，現在可不就是露出馬腳出來吧！那麼下面等候以斯帖的、就不是賞賜而是要來的刑罰了。
當然我們在馬太福音14章當中，希律王就曾經答應他的情婦希羅底的要求，結果希羅底要求要將施洗約翰的頭放在銀盤子上。那希律王雖然不願意，但是因爲希羅底曾經要求希律起誓，而最後希律就只能照作。但那是在希律有起誓的情況下。
以斯帖是聰明智慧的，她當然不會將王的客氣話當真，那麼她也應該向王陳述事實，告訴王：你們剛剛同意了、將要屠戮所有的猶大人，而你的王后還有她的父家都是猶大人，她等了三天才見到王，豈不是該當把握機會，趕緊的向王訴說和墾求嗎？
但是以斯帖並沒有這樣做，事實上，她甚至沒有向王擺出一張愁苦的臉、她反而是滿臉堆笑的，請求王帶著哈曼來参加她準備的宴席。她甚至還要請哈曼吃飯！在禁食禱告三天以後，冒著危險來見王，竟然只是為了要請仇敵哈曼吃飯！我們搞不懂以斯帖她葫蘆裡究竟是賣的是什麼藥，我們下面再來為讀者們揭曉。
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