2025年3月19日 星期三

急促的轉變(斯6:1)

 以斯帖記六章:1 那夜王睡不著覺,就吩咐人取歷史來念給他聽。 2 正遇見書上寫著說:王的太監中有兩個守門的辟探和提列想要下手害亞哈隨魯王,末底改將這事告訴王后。 3 王說:「末底改行了這事,賜他什麼尊榮爵位沒有?」伺候王的臣僕回答說:「沒有賜他什麼。」 4 王說:「誰在院子裡?」那時哈曼正進王宮的外院,要求王將末底改掛在他所預備的木架上。 5 臣僕說:「哈曼站在院內。」王說:「叫他進來。」 6 哈曼就進去。王問他說:「王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?」哈曼心裡說:「王所喜悅尊榮的,不是我是誰呢?」 7 哈曼就回答說:「王所喜悅尊榮的人, 8 當將王常穿的朝服和戴冠的御馬, 9 都交給王極尊貴的一個大臣,命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上,使他騎上馬,走遍城裡的街市,在他面前宣告說:『王所喜悅尊榮的人,就如此待他。』」

10 王對哈曼說:「你速速將這衣服和馬,照你所說的,向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的一樣不可缺。」 11 於是哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎上馬,走遍城裡的街市,在他面前宣告說:「王所喜悅尊榮的人,就如此待他。」 12 末底改仍回到朝門。哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭,急忙回家去了, 13 將所遇的一切事,詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說:「你在末底改面前始而敗落,他如果是猶大人,你必不能勝他,終必在他面前敗落。」 14 他們還與哈曼說話的時候,王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。

有時我們觀察神的作爲,我們會看這事是否可以爲人力所成就的。比如說以斯帖安排王兩次帶著哈曼來赴宴,因爲受到邀請,王便來了。那麼我們便不會說王來兩次是出於神,這也可能就是以斯帖的計謀。不一定是出於神。

但是到了經過以斯帖第一天的宴席,王回到自己休息之處,他晚上想要看歷史記載。這就不是以斯帖或是末底改可以左右的了,王差人去拿點歷史材料來,那人會拿到什麼,這也不是別人可以左右的,對不對?

從以斯帖的出奇謀,到亞哈隨魯王當晚讀到關於末底改的文件,處處可以看見神的工作斧鑿的痕跡。到此時以斯帖恐怕連自己都不知道她宴請過哈曼兩次以後、這事最終會怎麼收場;而末底改長久以來所禱告請求的幫助,他也不知神早就已經爲他預備了。

那個小人得志的哈曼還不自知他的死期將近,當王問他該當如何對待王所願尊榮和喜愛的僕人時,他還以爲王所講的就是在在講自己,心裡還沾沾自喜,結果答案揭曉,原來王所尊榮的人竟然是他想要殘害的末底改,昨夜爲他所造的木架,看來是用不著了。

哈曼本來是要來讒言勸王允許他對末底改下手的,以他的慣常手法,他恐怕會誇大渲染、放大他所看到的末底改的問題,而不提這個人的名字和價值,然後就問王這樣的人該不該殺,用幾個問提一路誘導王來下令的;

然而他沒有想到,王就在昨夜重新讀到末底改所行的義舉,並且發現當年沒有因他所做的尊榮他,就因爲如此,王特意要在今日尊榮他,神的作爲不但是偉大奇妙而且又是即時的;如果他在當年就得了賞賜,那到了今早,可能王已經忘記他的名字了。

無奈事已至此,哈曼這個老狐狸還是照著王的命令去做了,末底改也是接受了;兩個政敵在這件事上就和諧合作的演出了。事畢,兩個人就各回各家。末底改穿著華服再回到朝門邊坐下,哈曼則是回家去找老婆和有智慧的朋友討論這事。

他們的討論沒有被完整的記載下來,唯獨哈曼府中有一些智慧人(wise men)的話被記下來了。那麼什是智慧人呢?這有幾種可能:他可能是哈曼家的軍師,替他出謀劃策的。另一種可能就是他們家所養的巫師或是術士,這在古時候,在(外邦的)大戶人家中是有這樣的習俗的。

就比如在馬太福音當中,我們有看到東方三博士的記載,聖經中的原文就是三個智慧人(wise men)所以這好像是預言的話就是在說:如果末底改是猶太人的話,那你哈曼在他的眼前就要落敗了。

這在當時的情勢下。哈曼乃是權勢滔天,並且已經是取得了殺淨猶太人的命令下,什麼謀士靠判斷會說出這樣的話呢?還是巫師或是術士說出這樣的話是比較合理吧。這又透露出了某種的東方神秘;但是時間已到,不容哈曼思考這是什麼意思,他又被催促前去赴以斯拉的筵席了。


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