盼望等候主的再來（帖前1：10）

 帖撒羅尼迦前書一章：8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說什麼話。

9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服侍那又真又活的神， 10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。

我們說到要知道信徒是真的是被揀選的，我們可以看看信徒是否是效法傳道人以及主耶穌，這個效法會是多方面的，包括言行和德性、愛心，其中還有一點便是信徒是否會熱心傳福音，我們也從保羅的話中，看出帖撒羅尼迦教會已經在傳福音這件事上結出果子來了。

當我們看到樹所結的果子，我們就可以認出、分別出那樹的種類出來。有許多樹的種類，從葉子上和從枝子上是很難分辨彼此的；但是這些類似的樹、待到開花結果之後我們觀察花和果子便可以分辨出樹的種類來。

因此保羅也要從帖撒羅尼迦教會所結的果子，來看帖撒羅尼迦教會所做的工。當然這是一個正面的例子，我們也可以從保羅的誇讚中看出來，那些受帖撒羅尼迦教會影響的人也都離棄偶像歸向神，並且服侍那又真又活的神；並且等待神兒子耶穌從天降臨，要救我們脫離那將要來的憤怒。

這一段話就說明了，帖撒羅尼迦的教會不但是傳教，並且所傳的還是正道。我這樣說是因為僅僅是熱心的傳教還並不能說明是這就是神的工作。因為這個世界上熱心傳教的人除了基督徒以外還有其他的教徒，甚至還有為了利益而去熱心的營銷組織；甚至還有人說營銷組織們也就是在模仿基督教的傳教方法。

雖然不能就這樣武定的判斷，但我說真基督徒是一定要盼望主的再來的。當然我們因爲知道了當主再來之後，我們所要面對的就是那毀天滅地的憤怒和審判，所以有些信主不久的基督徒會害怕談到主再來，也不盼望著主來。

當我們信主，我們首先要做的便是離棄偶像歸向神，這是一定的，基督徒不能再拜偶像，因爲神不願意將榮耀歸給假神。所以我們有了神，必要離開那些偶像假神，唯有認耶穌基督爲主，敬拜我主耶穌基督的父神。

有了神，也不是僅僅將之掛在牆上敬拜，因為我們的神乃是又真又活的神，祂賜下聖靈在我們的裡面，幫助我們的生命更新，加添信心和力量給我們，使我們的生命成長並改變，也可以讓我們能夠成就神所預備要我們成就的事，這便是以弗所書二章10節所說的行善了。

行這樣的善，那便是與神同工了，我們知道我們眼前所要做的是什麼，但是我們對於神所要做的事的巨觀真象，我們也只能猜測而不能真正的知曉，這一切都得要等到主的再來，我們要等到復活與主聯合之後，才能完全的知曉。

是的，我們會死還會復活，就像主自己已經復活了那樣。如果我們在主來之前便先死了，那麼我們要等到主再來的那一刻我們才能復活，不但是要復活而且是不再會死；這樣的復活當然是比我們在地上雖然活著但卻一天一天的老去的活著要好。

所以一個基督徒要是真正的認識主，我們當然應該會盼望主的再來啊。他已經復活，他說我們也必要像他，那麼我們雖然會死也必要像他復活，這便使我們不再害怕死亡，因爲我們終將在神憤怒的審判之前得救。

被揀選的確據（帖前1：6）

 帖撒羅尼迦前書一章： 6 並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主， 7 甚至你們做了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。 8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說什麼話。
 
保羅告訴帖撒羅尼迦教會的會眾：我知道你們是蒙揀選的，因爲福音傳到帖撒羅尼迦並非是偶然的，那乃是有神的權能和聖靈的帶領，這便是有神揀選的證明，神揀選了在帖撒羅尼迦的希臘人，不但是如此，聖靈在眾人之中尚且有個別的揀選。

你光是希臘人、帖撒羅尼迦人，福音也傳到所在的地區，那只能說明神的揀選臨到了這個地區、這個民族；但是並不能說明你就是被神揀選的了；保羅的句子還有一個並且，是什麼樣的條件呢？

保羅說：你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。這個情況就是保羅所看到的被揀選的直接證據了；首先我們願意成爲那些傳福音給我們的人、並耶穌基督的跟隨者。

在中文和西方語系裡面有一個不同之處，那就是他們將重要之事會放在後面，但是中文會放在前面，這可能是和合本會如此翻譯的原因；但是我個人覺得他們在此用如此的翻譯方法並不恰當，我們可以看看新譯本是如何翻譯此段的

「你們效法了我們，也效法的主，在大患難中，帶著聖靈的喜樂接受了真道」、並且中文標準本的翻譯也與此類似。這樣的翻譯的順序和原文希臘文相似，我認爲是不僅僅是想表達重要性，並且也是和時間順序有關的。

也就是說一個人信主得救，首先是有人要傳福音給他，他願意接受了，就效法那個傳福音給他的人，傳道人作什麼，如何敬拜，如何讀經禱告，甚至如何的告訴人這個福音的大好消息，我們都效法了。
 
在這個過程中，我們也從所受的道中看到了，傳道人原來是效法主耶穌基督，那麼我們也效法主耶穌基督，並繼續的在所學的道中繼續的成長，到了某個時刻，我們就蒙受了聖靈所賜予的喜樂，這喜樂就算是大患難也擋不住，這也就是所謂聖靈的印記。

在這一句話中，保羅大至的講述了人信主跟從主的過程，先是跟從和效法，這並不需要我們明白什麼大道理便可以跟從。但是事情並不只是僅止於此，我們也要在這個過程當中領受真道，便能得了聖靈所賜的喜樂。
 
得到了聖靈所賜的喜樂（或是聖靈的印記）但那也並非就是信主的終點。生命的成長和茁壯是持續不斷的，當一個信徒有了主也有了茁壯生命。他必會站起來將這救恩的福音傳給更多的人；這就是保羅說：因為主的道從你們那裡已經傳揚出來了，帖撒羅尼迦的教會也向外差傳、開始傳福音了。

這便是真正蒙神揀選的明証了，我們不但是蒙神揀選得救，並且也按照神自己的旨意開始爲主作工了。到了這程度，我們已經不必再從人的口中得著什麼蒙揀選的肯定了，我們自己也明白了神的旨意，可以給別人如此的肯定了。