帖撒羅尼迦前書一章：8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說什麼話。9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服侍那又真又活的神， 10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。
我們說到：要知道信徒是真的是被揀選的，我們可以看看信徒是否是效法傳道人以及主耶穌，這個效法會是多方面的，包括言行和德性、愛心，其中還有一點便是信徒是否會熱心傳福音，我們也從保羅的話中，看出帖撒羅尼迦教會已經在傳福音這件事上結出果子來了。
當我們看到樹所結的果子，我們就可以認出、分辨出那樹的種類出來。有許多樹的種類，從葉子上和從枝子上是很難分辨彼此的；但是這些類似的樹、待到開花結果之後我們觀察花和果子便可以分辨出樹的種類來。
因此保羅也要從帖撒羅尼迦教會所結的果子，來看帖撒羅尼迦教會所做的工。當然這是一個正面的例子，我們也可以從保羅的誇讚中看出來，那些受帖撒羅尼迦教會影響的人也都離棄偶像歸向神、開始服侍那又真又活的神；並且等待神兒子耶穌從天降臨，要救我們脫離那將要來的憤怒。
這一段話就說明了，帖撒羅尼迦的教會不但是傳教，並且所傳的還是正道。我這樣說是因為僅僅是熱心的傳教、還並不能說明是這就是神的工作。因為這個世界上熱心傳教的人除了基督徒以外還有其他的教徒，也還有為了利益而去熱心的營銷組織；甚至還有人說營銷組織們也就是在模仿基督教的傳教方法。
雖然不能就這樣武斷的判定，但我說真基督徒是一定要盼望主的再來的。當然我們因爲知道了當主再來之時，我們所要面對的除了主的再臨、還有就是那毀天滅地的神憤怒和審判，所以有些信主不久的基督徒會害怕談到主再來，也不盼望著主來。
當我們信主，我們首先要做的便是離棄偶像歸向神，這是一定的，基督徒不能再拜偶像，因爲神不願意將榮耀歸給假神。所以我們有了神，必要離開那些偶像假神，唯有認耶穌基督爲主，敬拜我主耶穌基督的父神。
有了神，也不是僅僅將之掛在牆上敬拜，因為我們的神乃是又真又活的神，祂賜下聖靈在我們的裡面，幫助我們的生命更新，加添信心和力量給我們，使我們的生命成長並改變，也可以讓我們能夠成就神所預備要我們成就的事，這便是以弗所書二章10節所說的行善了。
行這樣的善，那便是與神同工了，我們知道放在自己眼前所要做的是什麼，但是我們對於神所要做的事的巨觀真象，我們也只能猜測而不能真正的知曉，這一切都得要等到主的再來，我們要等到復活與主聯合之後，才能完全的知曉。
是的，我們會死還會復活，就像主自己已經復活了那樣。如果我們在主來之前便先死了，那麼我們要等到主再來的那一刻我們才能復活，不但是要復活而且是不再會死；這樣復活的生命當然是比我們在地上、雖然活著但卻一天一天的衰老的活著要好。
所以說一個基督徒要是真正的認識主，我們當然應該會盼望主的再來啊。他已經復活，他說我們也必要像他；那麼我們雖然會死也必要像他復活，這便使我們不再害怕死亡，因爲我們終將在神憤怒的審判之前得救。
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