我們做基督的使徒（帖前2：6）

帖撒羅尼迦前書二章： 6 我們做基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀，
 
保羅繼續談到他自己，他之前在說：他很感恩弟兄姊妹們不曾因爲保羅所遇到的遭遇就喪失了信心；感謝主、因爲主自己也受辱受死，如果信徒因爲傳道人的壞遭遇就喪失了信心，那他們是要如何面對福音的真象。
 
保羅再說他也是被揀選的，被神所差遣的，要他將福音傳給外邦人。而他也忠實誠信的將福音照神所託付的，原樣的傳給所有的人；甚至是在大爭戰中把神的福音給傳開了，而且還是堅持不討人的喜歡，只是討神的喜歡。

在說了這些之後，他說我們是基督的使徒，本應當被人尊重卻沒有向你們或向別人求榮耀。在看到這句話之後，我首先注意到的是他說「我們」是一個複數，那他所指的是誰？是指他自己以及彼得、約翰；還是指他自己與西拉和提摩太？

我知道會有很多人會說那當然是指彼得、約翰以及他自己。但我在這裡卻要說那是指著保羅的團隊而言的。在我們的語言當中，apostles 既然是翻譯成使徒，那應該就是指人的職位，所以保羅是使徒，我們要嘛說西拉是使徒，要嘛說他不是。
 
但我想說的是：使徒這個職位或許不一定只給一個人，我們可以想象保羅、西拉和提摩太是一個使團，如果一個人做這個工作還不夠，那們能否用一整個團來做這件事？可以吧！那麼保羅所說的我們就是指他們那個團隊，在將基督傳入一個新地方時，那這個團隊就是使徒團隊。

西拉就是使徒的一員，當保羅說我們做基督的使徒，那是指著西拉在內的。但是若是西拉離開了這個團隊，比如說他去專心的牧養一個大教會，不再參與傳福音的事工，那麼他還是使徒團的一員嗎？那時候就不再是了、而是成爲一個牧者了。

就算是保羅本人，如果離開了傳福音的團隊，那麼他也不再是使徒的一員了。因爲使徒是一個職位，而且不是一個終生職。比如說一個探險隊長，在返鄉修假時把隊長的職位交給別人代班，那他便不是隊長了。
 
那麼可能有人會問：是不是所有的宣教團隊都可以叫作使徒團隊呢？那當然不是。使徒是神自己差遣，將神國的權柄帶入一個新的未得之地時所使用的。不是像如今有些人，他們在教會中，基督徒之中自稱自己是使徒，那我覺得還不如稱他們爲騙徒更爲恰當。
 
那麼會不會如今還有使徒或是使徒團隊呢？這我不敢確定，因爲基督已經基本上傳遍了全世界了，世上真正的未得之地越來越少了。但是我也不似某些人，他們嚴格定義那些人是十二使徒，除了那些名字以外，沒有人是使徒，我並不這樣認為。
 
使徒的定義這就有點像是天主教定義聖徒，在天主教當中要被封聖是非常困難的，但是聖徒這個詞的意思呢，就是信了主開始在這個道路上追求的人便是聖徒了；與此同理，使徒也是如此的；因爲過去有些人的行爲讓使徒被污名化了（例如那些假使徒）所以便有人嚴格定義使徒這個詞被使用的範圍。

不要忘記，使徒除了是將神國的權柄帶入一個新的未得之地之外；使徒還必須是主親自差遣的；即使像是保羅，他是在安提阿教會之中，由眾先知的口中出來，聖靈差遣他與巴拿巴出去傳福音的，他是真正被差遣的。

那這樣的人，確實是值得被人尊重的。就像我們遇到外國的大使，他明明也是一個人，也會像我們一樣的吃路邊攤的，也會打噴嚏流鼻水或是生病；但是我們就應該尊重他，因爲他是代表一個國家的權柄；而使徒，他是代表了神國的權柄的。

保羅說，他們身爲使徒的團隊，理當受人的尊重，也就是也當受那些因爲此而受益的信徒的供奉的；只是保羅和他的團隊，並沒有向人要求得到這樣的對待的。