不放縱私慾的邪情（帖4：5）

 帖撒羅尼迦前書四章：5 不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。 6 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。 7 神召我們本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。 8 所以，那棄絕的不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。
 
保羅告誡帖撒羅尼迦的弟兄姊妹們：不要放縱私慾的邪情，這是在說人的情慾。人是有感情的生物，這原是好的，讓我們能夠同情幫助萬物，特別是同爲人的我們。在早期人生活在廣闊的世界中，人就學會了彼此互相抱團取暖，也因此而有了鄉鎮和城市，所以人是特別喜歡人的。
 
但是人的這個情感若是不受控制，那就成了不受制的慾望。上帝造人，人生出來的比率若是按照男女來分，自然的生產力就是一比一，大約是103個男嬰就會有97個女嬰，那為什麼男嬰會多一些呢，因為男人在他的一生當中會有比較高的折損率，比如說過於勞苦，彼此打架和戰爭等等的因素。
 
但是基本上這個比例就是要人是一夫一妻制的，這是個可以持續發展的比例；而人在結了夫婦以後，應該便可以在情慾上取得滿足，可以過好在地上的生活。然而，真的是這樣可以知足嗎？卻有許多的情況並不是如此。
 
人在許多的慾望上面，例如食欲，多數的人都可以取得一個滿足和的平衡，但是也有些病態的，就會特別的無法控制自己的食欲。人在情感上面也應當是如此，古人是比較能夠平衡的，但是越到後面，情慾的失衡發展就越嚴重。
 
在古羅馬帝國時，人們結婚就是奔著一生ㄧ世去的，那時還沒有離婚制度。但是進入了羅馬帝國，就有了離婚制度，本來是爲了某些婚姻極其不幸福的人所設計的；但是這種制度很快地就被濫用了，在保羅的那個時代，就已經有婦人在五年內結了八次婚的；我想這個紀錄在我們今日的這個時代，就早已經被打破了。
 
那麼這種事在教會中會不會發生呢，我們從自己的經驗就已經知道，這些事還是偶會發生的；從保羅的書信當中的警語說：「不要一人越分、欺負他的弟兄」就是說怕有人越了分，覬覦他人的妻女，這就是欺負弟兄了。
 
教會聚會的會眾多，群體而聚會，這也是信徒們的重要社交場所了；在這樣的社交場合中男看著女、女看著男，除了自家男女之外，也有別人家的，那麼也可能會有情慾發動的嗎？保羅說要警惕啊，這一類的事主必報應。
 
所以保羅說，而且是再三的說：神召我們本不是要我們沾染汙穢，乃是要我們成為聖潔。我們來到教會中，乃是要我們學習像主、成爲聖潔，怎麼可以反而在這裡面沾染污穢呢？犯下了這樣的錯誤呢？
 
外邦人這樣行，甚至在我們周遭的社會當中、對這些事都已經視為正常，如今的妻子又不是關在家中，婦人在外面認識別的男人，出軌私通的有的事；那何況是正式合法的離婚，之後再與外遇的對像結婚，如今的社會都不予以苛求了，也就認可再予以祝福了吧。
 
雖然社會接受了，但是保羅說他不會接受，神也不會接受。棄絕這要聖潔的命令的，那不是棄絕人，不是棄絕保羅的、棄絕教會牧者的教訓，而是棄絕賜聖靈給人的神了。這就將犯了這種罪的弟兄姊妹們的問題，提高到了棄絕神的程度了，我們聽聞了，更是應當謹記於心，不敢或忘。